甚至在安纳托利亚高原，把也正处在，高峰期的奥斯曼帝队打垮，以至于延缓了后者，征服拜占庭的时间。
然而，正是因为扩张过快，帖木尔的帝国也成为了，像亚历山大帝国那样的“一世帝国”。
公元1405年，随着帖木尔病逝于远征我朝的路上，他所创建的帝国也随之土崩瓦解。
虽然，没能重新打造，一个横跨欧亚的“新蒙古帝国”。
但帖木尔帝国的短暂辉煌，还是将他和他的帝国，成功的变成了一笔地缘z治遗产。
以至于100年后，另一股崛起于，中亚河中之地的突厥\/绿教新势力，在打z治牌时，会以帖木尔和成吉思汗的共同子孙自居。
这股新势力的领导者，就是印度莫卧儿王朝的开创者——巴布尔，一般被认为为帖木尔的六世孙。
公元1504年，巴布尔翻越兴都库什山脉，在山脉南麓的阿富汗境内，取得喀布尔、坎大哈等入侵印度的跳板。
尽管巴布尔随后，尝试过重回中亚，但很快，便在遇到障碍后调整方向，将建立新王朝的希望，锁定在了印度。
公元1526年，已经拿下旁遮普地区的巴布尔，与德里苏丹国，在印度西部城市“帕尼帕特”一带，展开了决战。
这个战场，与当年古尔王朝决战拉杰普特联盟的，塔劳里非常的近。
两地直线距离仅50公里，都在德l的北部、亚穆纳河的西部。
沿着古尔人曾经走过的路径，在取得帕尼帕特战役胜利后，巴布尔旋即入主德里，正式建立“莫卧儿王朝”。
除了运行300余年的德里苏丹国，内部早已进入风雨飘摇的分裂期以外，
莫卧儿王朝的胜利，还得益于一样重要的军事技术进步——黑火药武器。
从奥斯曼，也可能是波斯，引入的火炮及火枪部队，是巴布尔能够在，短短数年间横扫旁遮普，取胜帕尼帕特决战的重要因素。
早在15世纪中期，黑火药武器，就已经开始在西方战场崭露头角。
如果没有火炮的助力，奥斯曼帝国，将无法攻破君士坦丁堡那坚固的城墙。
及至15世纪末，在欧洲乃至整个地中海周边地区的战场上，黑火药武器，都成为了战场的主宰者。
此时，身处印度的突厥人，却对这项军事进步，完全没有概念。
在这些综合因素的作用下，新的王朝甚至帝国，取代德里苏丹国封建集团统治印度，也就不足为怪了。
随着12世纪初，突厥\/绿教政权统治印度时代的开启。
印度雅利安人也好，融入印度教社会的“拉杰普特人”，都成为了印度地缘z治舞台的配角。
按照最简单的黄、白、黑人zho划分法来看，最早在印度河流域，开启文明时代的“达罗毗荼人”，算是“h人”。
印度雅利安人则属于“白人”；原始属性为黄zho人的，“突厥人”的大规模涌入，
无疑又为印度这种人zho博物馆，又增加了一抹颜色。
当然，这些源自北亚的游牧者，早已在中亚河中地区，混合了伊朗语族“白zho人”的基因，
变成了黄白混和人zho，最终也没有让北印度的zho族特征，呈现出黄zho人的特征。
后世生活在印度东北部黄zho人族群，是由m甸方向进入的。
纯粹从zho族角度来看，印度历史也可以算是一部，“白色人zho”挤压“h色人zho”生存空间的历史。
基于全面了解这片大陆的需要，现在大家要换个方向，从印度半岛的最南端切入，
看看一直身处配角地位的“南印度”，地缘结构上都有哪些特点。
那些顽强生存于此的印度原住民，又对绿教文明的扩张，以及16世纪初，欧洲