此下这决定倒也并不觉得可惜。忽而下一刻他便在这里：伦敦华人街一家小餐馆，别出心裁整修成□□时期样式，墙上大大贴着样板戏宣传报，态度不好的服务员正将一碟子炒菜撂在狭小方桌当间。他抬起头，看见穿着件羽绒背心一头染出红发削得短短的少年正看着他。
“大叔你从刚才开始就一直在发呆没问题吧？说是有重要的事情跟我谈，就是过来我喝茶你发呆吗？”
“我想问你，”陶轩开口，耳朵中却幻听一般回响起十年前的相若声音，“——要不要来中国打荣耀职业联赛？”
就像很久之前，那个一身土豪装备的五十级战法对着一叶之秋说：怎么样，来我这儿一起打职业联赛吧。
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3、平夜漫谈
韩文清
韩文清者，胶东人也。少即壮健，长八尺余，素有勇力。其乡有小子，欺一叟年老，围篱以占其圃。文清闻，正色警之，不听，乃拔其篱，又复以拳破土墙，小子惧之，不复侵叟之圃。而郡中子弟皆已钦服。
年十九，事于灞侯。当是时，嘉侯居于幽燕之间，欲南下夺鲁地。灞侯乃以文清为将，率军三万，以拒嘉军。凡三战，互有胜负，乃言和。其时嘉军以叶修为将，与韩文清并称，皆为一时翘楚。街巷有童谣曰：嘉世兴，有叶修，霸图业，有文清。二人令名如此。后嘉内乱，修乃出奔。文清闻之，夤夜中道而待。及遇，不问去向，唯言：待汝归也。后修入兴国，乃传书于灞，曰：吾归矣。后兴灞之间兴兵，二人将兵战于平野。未及交战，修乃延文清入营饮宴。灞诸将阻之，然文清亦单骑赴宴，不言战事，尽三爵而归。次日交战，不复言交。时人以为美谈。又言天下太平，自兴灞议和而始，岂无文清之力欤！
文清为人严正，刚正不阿，严于治军。一日有公子践民田，文清厉言斥之，灞侯欲为转圜，而文清亦共斥之。如有人以私情说之，必不复用。文清久经战阵，色极肃正，行于街市，或有宵小为其势所慑，乃纳银钱。年四十，挂印而去。后人与太行之中见其于一青衣男子把臂同游，又言其入山求道，师仙人，欲轻举。此种种，皆稗官者言，不足道也。
王杰希
王杰希者，不知其所从来。青年时，学于稷下，又善纵横之术，敏于言语，尝与人辨离坚白，曰“视不得其所坚﹐而得其所白者﹐无坚也﹔拊不得其所白﹐而得其所坚者﹐无白也”*。后学成，游于燕赵之间，客于诸侯，为说其卜筮，又善观星，言国中事，往往针砭入理，闻者咸服，多欲延之以为卿相。唯性好闲散，不欲拘束，凡请皆拒，故人为别号曰“王不留行”。
一日，行于微。其时微国疲敝，声名不著于域中。杰希行于王都，见一人于市中判事，凡举事者，数言而断，观者诚服。杰希观之，曰：卿相之才也。后诸事决，乃与之言，知为微相方士谦也。于是入酒肆，共论天下分割之势，至夜未竟，复至方宅，酣言畅夜，引为知己。复半月，士谦以上卿之位邀之，杰希竟受。士谦笑曰：“王不留行者，今日竟可留乎？”杰希答：“不可为王侯留，可为知己者留也。”士谦动容。后微国兴，有谣曰：文有方相，武有王卿。
耀纪七十二年，士谦因病去国，居于乡野。微国诸事唯任杰希，拜为太傅。有小人进谗于微侯，微侯曰：“是不知太傅者。”引于官邸，见案上简牍累三尺余。亦见其时微国无人为继。后复延许斌为将，又兴公学以选国中俊杰，为一时盛举。刘小别、高英杰诸人，皆为彼时所选。
闻杰希双目大小异，少有仙人见之，言可修鬼谷术也，乃传观星卜筮诸法。当其年少，行事倜傥，锋芒毕露，而入相后从中庸道，不复言神鬼之事。又有人诟其严苛，皆从法理，不近人情。唯观其勤于王事，夙兴夜寐，诸政无论疏细，皆勘问之，乃见公心昭昭。或曰其于五十而退居，甚于苦劳之过也。当其退居，乃与方相士谦并居于易州，人称“易州二叟”。复相携云游，人不知所踪也。又有人言曾见二老游于国中，隐有云气绕之，欲追，终不得及。聊备一言耳。
*公孙龙《坚白论》
周泽楷
周泽楷其母，东越头人之女也。遇申公子，心甚慕之，为作歌云：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”*。公子悦之，乃