唐翰林面色铁青，七名桨手驾驶着无影舟，快速向岸边的玄义卫陆地营垒划去，片刻功夫就能抵达，为了安全，玄义号在确立营地的时候，重新选择了利于攻防的位置，距离岸边在常规弓箭射程以外，但是并不很远，为了防止陆地岩石构成的高度优势，营地选择其实是缓坡海滩，涨潮的时候和落潮的时候，如果有运输船冲摊，都不容易出问题。
缓坡的海滩还有一个好处，就是即使天黑，视线不好，小型的舢板等海船，进出也十分方便。
万一陆地营垒失陷，玄义卫的军士们向海滩撤退，一旦退入海中，因为浮在海水中，视线很低，多半不会立刻被杀光，因为海水同样会阻滞追兵，同时宽阔的海面，视线反而方便玄义号进行战场视线的遮蔽或者火力覆盖。
唐翰林怀着崇高的理想，想尽快赶到陆地大营之中，劝说那些“渔民”放下屠杀，大体来说，无数的典籍，都记载了先贤们的故事，无数的佛教故事，宣扬了这种仁德，无数的师长，耳提面命。
“我不入地狱谁入地狱”、“君子之道惟忠恕而已”、“人心换人心八两换半斤”
这些词语和意象不断在唐翰林的脑海里面进出，鼓舞着他的勇气。
“吾道不孤，还有七名桨手，他们也跟来了。”//“曾子曰:士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”//“曾子曰:可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与君子人也。”//“子曰:志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”直到这一句涌出来，一切烦躁，立刻就消停了。
唐从容甚至想起了自己聆听座师训诲时候的场景，那时节，意气风发，令人心驰神往。
那一天，正是一阵秋雨之后，座师其实是最后一次跟他们出来，在望京台，山峦叠嶂，已经许久不便行动的夫子，推开身边的侍女，站起来，居然登了十几步，到了望京台的亭子上，望京台下，蜿蜒的河水反着亮光，夫子看了许久，对自己说:
“从容呀，从容二字，实在是难得。
为师已经老了。
我记得为师开蒙时候，蒙师问我——尔须知上学甚难、甚苦、甚是无趣，为什么还要上学
我说，不上学，爹爹就要打我。”
这时候，旁边的陪客和唐从容，都天真而友善地笑了。
夫子看了看大家:
我知道大家是敷衍我，附和我。
但是，还是谢谢你们，看得起我这个老头子。
蒙师说，天不生仲尼，万古长如夜。
人不知礼，与禽兽何异
子曰:志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
人有了仁义之心，何等壮阔。
虽千万人，吾往矣。
说完话，夫子跌坐在太师椅上，竟然坐化仙去。
这是何等勇气，何等坦荡，何等浩然。”
无影舟很快就要冲摊，唐翰林整整衣衫，等到无影舟刚刚搁浅，率先胯出无影舟，站在与膝盖相齐的海水里面，先对七名桨手说:
“各位同仁，这些渔民深受兵祸战火，他们本是大宋子民，我们本是来拯救汉民的，现在，因为某些误会，渔民与玄义卫冲突了，无论死的是谁，都是汉家后嗣。
我相信，其中并没有深仇大恨，以德服人，礼仪待之，化外番邦，尚且服义，汉嗣家邦，焉能忘本。
至于我们读圣贤书，修仁义术，修齐治平，定国安邦，圣人之徒，岂能趋利避害，子曰:志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
若是战火一开，林上人的玄义卫，火器凶猛残暴，顷刻之间，无论玄义卫还是我红关垭的渔民，玉石俱焚。
这也必然损坏了我们与百姓的关系。
各位，这一去，忍辱负重，施圣人之教化，救黎民于水火，吾与诸公，与有荣焉！”
说完，深施一礼。
七名桨手也深施一礼:“愿附翰林冀尾以涉千里，舍生取义，不负圣人教化。”
......
唐翰林正在与七名桨手共同砥砺志愿，玄义卫指挥涂熙才、舵头费停山，红关垭民兵代都头洪山洪海靖