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为了自己的渡劫飞升大计，赵缺日又在建立一种新的秩序，回过头来不难发现，赵缺日其实是个彻头彻尾的反秩序者。秩序与反秩序，这在修真文明中两者合一才是完整的哲学，赵缺日把他归类为阴阳哲学。
在玉芒星上，这么多年，赵缺日先是以汉武王朝为模版，建立了符合自己现代视角的社会制度。然后在如此的社会制度下发展到差不多时，赵缺日又把环球虚拟公司导入了玉芒星，用巨型企业的秩序代替了部分社会秩序。之后，赵缺日又忽悠六国国君建立了新联邦政府，用更加符合未来科技和修真文明型模式，构建了又一个新的秩序。直到现在，赵缺日又要再次颠覆自己的秩序。
是的，只有一直不停的转化，一切才会保持着活力，事务如此，人也如此，社会也一样。修真文明中的阴阳哲学高度概括了这一切，这也托福赵缺日的八卦九极真元功有这个强大的基因，才有了赵缺日日渐成熟的智慧体系。
赵缺日制造了秩序，又不断的颠覆自己制造的秩序，这是有深意还是无意识的契合社会活力原则在这样现代语境的表达式里，这里不需要再做探讨具体结论，赵缺日知道，一种再先进的社会体制，一旦进入了完全的秩序阶段，整个社会就会的有些死气。
修真过程之中，如果出现了死气，那可是要命的大事情。也因此，赵缺日这么多年都在身体力行这一个基本原则，自己身上的任何职务担任的时间也都不太长久，包括最最核心的元阵宗宗主职务，环球虚拟公司行政总裁，这些都被赵缺日说放就放下了。
从社会角度来看待，任何机构中，如果是领导者个人的基因太强大，进而导致了这个机构一直是这个个人领导者的人格外延的话，那这个机构在这个人离职之后，生命力就会随之消亡，这样的例子太多了。
赵缺日知道太多的案例，以至于在玉芒星上有意无意的践行着这一原则，哪怕因此会失去一些或全部已经获得的利益和权势。这其间背后隐含的哲学，是修真文明中的阴阳二元论，赵缺日却把这个阴阳哲学践行在自己这么多年的生活之中。
赵缺日需要用联邦研究院来代替或者说建立新的秩序，主要的目的是为了推行自己的渡劫飞升计划，至于契合了保持住社会活力原则，这应该只是赵缺日的意料之外或是计划之外的收获。也因为是赵缺日这样的实际行为，才导致了如今需要实施这个计划还要拐弯抹角的拉上许多人。
另，在赵缺日的认知里，人性之中优秀的基因不多。人在完全冷静和理智状态下能做到的很多事情，往往在事到临头的时候，却变了个样，甚至很多时候处理问题完全是反着来。在这一关键点上，很多人都是被情绪主导了自己，假如真的存在有人能主导了情绪，那么此人成圣在即，这也是修真境界之中随需要追求的一个阶段性成就。
赵缺日的创世之梦，可不是简简单单的按照小白型里面描绘的那样子，当高阶修士修为境界到了之后，就能一念生世界，这在赵缺日的逻辑里，是相当不符合自己认知的。总有着大师式的人物，在精神的世界里照亮着别人，当这个世界上这类型的个体太少时，这也就意味着这个社会老去了。
人性很值得探究，社会是一个个人作为个体组成的一种秩序化生存状态，然而在秩序的背后，就是死亡，可是死亡不等同于寂灭。人从来不会因为知晓了某些金科玉律后，就能毫不犯错，也不会因为知晓了前人的教训，自己就能避免跌入这样那样