白香山传

    由于现在乐天的经济条件有所改善，乐天想，是不是买一套住房自己在京都做官也断断续续做了许多年了，但是由于京都的房子太贵，自己一直还是租着房子住，或者在公寓里面混一混。乐天想，现在自己官职也不低了，说起来属于高级官员了，可是连一套自己的房子也没有，说起来也还真有点那个。于是乐天就开始注意物色合适的房子。

    这一天，乐天终于看上了一套房子，地点在延兴门内新昌坊的新昌里。在它的东南边有灵感寺，从大雁塔向东北方走三里路即可到达。

    这里是长安城延兴门内新昌坊，附近的灵感寺建于隋文帝开皇二年，原名“灵感寺”。唐武德四年寺废。龙朔二年，城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈，公主奏请复立为观音寺。景云二年改名青龙寺。青龙寺是密宗大师惠果长期驻锡之地。

    由于这里背街小巷，乐天觉得虽然冷清了一些，但是也好，虽然房子有点狭窄，但是价格不太贵，环境也安静，少有人打扰，所以乐天还基本上满意，他的《题新居寄元八》，对简陋狭小的住宅做了描述:“青龙岗北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。莫羡昇平元八宅，自思买用几多钱。”

    这元八名宗简，字居敬，排行第八，河南人，官至京兆少尹。是乐天的诗友，两人结交二十余年。乐天回忆起元和十年春，宗简在长安升平坊购了一所新宅，乐天很想同他结邻而居，乃作这首七律相赠。诗曰:

    “《欲与元八卜邻先有是赠》:平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。”

    现在回忆起当年情景，于是写了这首《题新居寄元八》，表达了自己的泰然心境。

    但是有时候心情不好，也会说些牢骚话，这不，下面的一首诗就表达了一种无奈的心境:

    “《题新昌所居》:宅小人烦闷，泥深马钝顽；街东闲处住，日午热时还。闪舞www院窄难栽竹，墙高不见山。唯应方寸内，此地觅宽闲。”

    乐天有诗人的情怀，但是住宅见不到绿，望不到山，没有诗情画意，有时候自然会有些气儿不顺畅，心里也有些憋得慌。

    从最近发生的事情看起来，现在乐天应该是春风得意了，刚刚年前升了主客郎中知制诰、加朝散大夫，到三月初又被皇上封为上柱国，夫人杨茵被封为弘农郡君。这样以来，乐天不仅自己有了二品大员的勋级，而且夫人也有了封号。

    看官，鄙人要顺便说说本朝的管制。本朝的官分为职事官、散阶、勋官、爵位等，一个人可以同时拥有这几项官职。

    职事官，顾名思义，就是指他干的工作，他的职位、权责和任务，比如乐天所担任的“主客郎中”就是他的职事官，这个官不代表他的身份地位。

    散阶被称为“散位”、“本品”或“本阶”，散阶决定官员的地位和报酬。文武百官都拥有“散位”、“本品”，是“随人走”的，不论干什么都是不变的。由于“官职”、“官阶”是不一样的，所以官大职小、职大官小、甚至有官无职的现象是很常见的。

    爵位，它是对有功的人的特别封赏，表示皇帝对他的喜爱和恩宠程度，有固定的食俸，可以世袭。职事官再大、本阶再高的人，可能并没有爵位，而有爵位的人也不一定有官职和官阶。古代爵位分“公、侯、伯、子、男”五等，每一等又可以再细分，在公之上还有“王”，所以“王公”是最高爵位。

    “上柱国”是勋级，是对作战有功的人的特别表彰。本朝勋级分十二等，最高等级是“上柱国”，其次是“柱国”，从士兵到将领都可以获得各种勋级。荣获“上柱国”勋级的人，不论官职大小，都可以享受正二品的待遇。

    乐天现在虽然官阶还是五品，却可以享受正二品的待遇，也就是说，他的资格跟太子少师、太子少傅、太子少保、侍郎等二品大员是平等的。

    加官进爵自然是值得高兴的事，这不