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问佛剑

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第十三章 夜游舍生(第1/2页)
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    不提真广带着自家子侄回屋疗伤。清原散退众人,领着净悟与傅彦生又回到地藏偏殿旁。此时天已昏暗,寺中灯火阑珊,点点好似星河,傅彦生折腾半天,哈气连连,觉得困顿,也不管在青松下相谈二人,径直走到殿门槛处,寻了个舒服的姿势,不一会便呼呼大睡起来。

    这边二人相视一笑,净悟开口道:“清原大师,适才在偏殿大师话留半分,可是还有话与老僧细说”

    清原颔首微笑,踏上松旁青石,立于清风之间,指了指半山上寺内这众多殿宇,忽开口道:“峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是呼猿久,西岩深响连。净悟可知道舍生寺三字的由来”

    净悟知道清原念的是唐代诗人张祜的《题杭州灵隐寺》,想来是有感舍生寺此景与灵隐寺颇为相似,后不知为何有问起舍生寺缘由,思索片刻答道:“传言是百年前玄同神僧游尽江湖,在这九华山上有所感悟,这才建寺立庙,但其名因何由来就不大清楚了。”

    清原再道:“江湖传言并不全对,其实并无百年之久,只是约莫六七十年前。时至前朝末年间,金元大军入境,各地战火连连,民不聊生。那时祖师还是未弃尘俗入空门的尘世人,俗家姓王,邓州人氏,其父为前朝名将,人都说将门虎子,他自幼拜访名师习武,又融汇军中武技,十六岁时已然自创拳法打遍军中无敌手,二十岁闯荡江湖挑战各大高手未缝敌手,如无这场灭国战事,将来也定是个朝廷将首。奈何国破山河碎,祖师后又组织抗元义士转战中原各地,誓要复还汉人河山,却始终寡不敌众,祖师占着一身武功高强带着残兵逃过一役,辗转流离。他早年间见惯了兵祸横行,百姓生离死别,而后金元一统,同袍义士也已百不存一,虽其武功绝顶,然而也挡不住大势所趋,最后散了伙伴,孤身一人行至九华山,就在这山崖边上。”清原指了指二人脚下的山石,又道:“万念俱灰之际,一跃而下,幸得半山崖边上的青松所救。祖师就在这青松上枯坐了三日,在这生死轮回间,思及世间百姓离散,多少忠魂烈骨舍生取义,又见这日出日落,生生不息,大彻大悟。而后又遍访名寺高僧修行悟道,受地藏菩萨所感出家法名玄同,复又回到了此大彻大悟处,创立了地藏菩萨道场,取舍生二字,这才有了舍生寺,时年三十有五。后又修行五十载有所得,临终之际才以毕生所学所悟创出了三生真经。江湖传闻多有不实,是以先有玄同祖师后才有三生真经。”

    净悟感叹道:“看透生死,又于生死之间大彻大悟。玄同大师,当真称得上一代高僧。不过如此说来,三生真经确是一本绝世秘籍”细细回想一番又道:“不对,老僧适才读阅几回,也未曾察觉出有何异处,只是感到禅语精妙,行间透着大道理、大智慧,并无行功法门,难道此经还有其他缘故”

    清原摇了摇头道:“此经分上下两卷,上卷为佛经禅理名三生,下卷才是内功心法名三真,二卷合一故叫三生真经。祖师有遗训习此经后卷功法者必先修禅理,后学心法,方可悟得三生真意,如若不然三真也只是门较为高明的内功武学而已。无奈此经传于老衲手上之时已只余真经上卷,下卷心法篇被贼人盗取,早已不知所踪。这次江湖谣言四起,老衲倒不担忧经书得失,佛经禅理,老衲习得,你习得,众僧习得,常人自然也可习得,如若邪魔外道习此经能成得正果,也是无上功德。只是没想到老衲修行一生,还是功德不够,不妄想能普渡众生,却没成想连门下弟子也度化不了。”

    净悟疑道:“难道寺内……”

    清原道:“真经之事,向来只有老衲与一众净、真字辈弟子知晓。而真经绝学一事更只有亲近几人知道。唉!一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。阿弥陀佛!”

    家家有本难念的经,净悟闻言也不好多言,也只叹:“阿弥陀佛!如是因果循环。”

    傅彦生一觉睡的舒坦,刚一睁眼醒来发现夜色还正浓,耳边传来二鼓声,想来才到二更天。自己似乎睡在了一间寮房内,想来是净悟见自己睡的香甜没忍叫醒,才将自己抱来此处。暗道这和尚虽然平时粗鲁不着边际,不过却是个外冷心热之人。心中暗暗感动,傅彦生借窗外月色,四处查

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