1937．这就是缘分
那三个肤色有些黑、个子有些矮、语速有些快、听起来像是西南官话的男人说他们是云南保山人，我当然会相信；他说他们是白族，我也依然相信；只不过他们很自豪的声称自己是哀牢人的后裔，我倒有些半信半疑。
白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布地区就有云南保山，使用白语，属汉藏语系藏缅语族，白族自称白和，男人自称白子、女人自称白尼；白族的先民在两汉史籍中的确是被称为哀牢、昆（弥）明；三国两晋时称叟、爨；唐宋时称白蛮、河蛮、下方夷；元明时称为僰人、白人；明清以后称民家，，根据民族意愿统称为白族。
白族民族的来源在学术界说法不一：其中有土著说、哀牢九隆族说、西爨白蛮说、氐羌族源说、汉人迁来说、多种族融合说等。白族共同体的形成是在大理国时期。不过历史上白族曾经是云南最大的民族，先唐时代洱海地区的史料记载十分模糊。主要史料是司马光的《史记西南夷传》。西汉对云南宣称主权，不过由于地势遥远，不过就是哀牢国归顺罢了，并没有实际控制权。中原王朝与西南边陲开始建立的南诏国与日渐强大的大理国之间都不过就是组织松散的共同体而已，而这也是白族最兴旺发达的。
元朝的蒙古人征服了大理国，在天下平定后，鉴于白族的影响力，蒙古人继续任用段氏王族治理云南；到了明朝时期，阶层对白民族在文化上采取阉割政策、种族上则实行稀释政策，大量将汉人移民云南，伴随着民族记忆的淡化和种族压迫，本来就汉化严重的白族大量被同化为汉人，到了民国时期，白族几乎失去了独立民族的身份，直到以后，白族获得官方认可的民族身份，民族意识在濒临灭绝的条件下死而复生。
关于白族的起源争议很大，认为白族自古以来就是本土产生的土著民族，主要论据在于民族语言部分特征、民间故事比较、历史出土文物和其他史诗，2008年云南剑川海门口发掘出迄今3000多年前的古人类文化遗址，表明白族地区很早就有人类居住，从而产生出当时属于云南最早的青铜器文明；而认为白族人是早期入滇汉人土著化形成的族群的论据包括：白语中汉语成分多于藏缅语成分，很多白族人都声称祖上是流落发配到云南的汉人，经典的说法是祖先是从南京应天府柳树湾迁徙来的。
那个卷发、短须的名字是杜捷报、那个胳膊上有刺青的小个子的名字是张世明、身材魁梧、穿科比的24号球衣的名字叫杨保全，光是听着几个名字就和我们汉族别无二样，后来有机会看见有关白族的来源和分类的文章介绍，至今在白族民居的照壁上还能够普遍见到四个字的题词，除了有苍洱毓秀、紫气东来等等以外，还有清白传家（杨）、百忍家风（张）、工部家声（杜）等等，其典故就出自汉族的名人传说。这与那种祖先来自南京应天府的说法不谋而合，都是把自己的祖系和汉族联系起来。
我根本就不敢告诉他们三个人的祖先根本不是土著民，所以他们也不会是哀牢人的后裔，不过，无论哀牢国是一个什么样的国度，无论这三个保山的白族男人是否是哀牢人，一个遥远王国的背影始终笼罩着哀牢山、也耸立在这三个男人心里，这就足够了。没有必要追根寻源，也没有必要把谜底说破，英雄和历史永远在一起。
杜捷报告诉我，他们都是那个靠近西南边陲、既是的集散地、也是翡翠的交易中心的保山人，都是一个村子里的，就在离宝山不到十公里的板桥镇开了一家汽车维修点，大保高速和320国道上车来车往，从价值几百万的豪车到载重几十吨的平头柴他们都敢修，生意还算可以，收入还算可以，那里是通往瑞丽国境的主要通道，也会有灯红酒绿、也会有女郎、也会有意想不到的财运，也会有不曾料到的飞来横祸。
他们不愿意告诉我究竟为什么会突然停下手里的工作、为什么会连生