上山村坐落于华强镇海拔最高的石顶山上，山顶有一方天然形成的巨石如擎天状，因此得名石顶山。
为避家族纷争，苦茶坡叶氏先祖显泰公，于清朝乾隆末年举家由闽中迁至凤来县，在各村寨之间徘徊数日，却苦于无处愿意收留其落户。
一日，心力交瘁的显泰公，来到凤来县境内最大的玉龙河河边取水，偶遇一名正在举目远眺的老者。老者鹤发童颜、须髯及胸，望着一处山景入了神，手中的酒葫芦不小心掉入河里。显泰公连鞋也不脱，就下河捞起酒葫芦，交还给老者。
两人遂攀谈起来。
攀谈之中，显泰公想起自家十数人尚无落脚之地，心中烦忧不已，不禁伤叹起来。
老者问过原委，便抚须一笑。他抿了一口葫芦里的酒，随后指着远处高耸的石顶山，说道:“此去天地间有一擎天巨石，尔等当遇石而止、见坡而居、垦山造田，定是开枝散叶、千秋万代……”
显泰公顺着老者指引的方向望去，却因为距离太远，看不见什么擎天巨石的影子。他不明白老者的意思，正当他回头想请教老者之时，周围哪里还有老者的身影。而在老者驻足的地方，竟然留着那一个酒葫芦。
显泰公拿起酒葫芦四处寻找无果，却闻得葫芦内飘出一阵清幽的酒香。他仰脖喝了一口，顿时觉得神清气爽、手脚有劲。
回想起刚才的经历，他这才顿悟老者定是哪一路神仙下凡，来指点他落脚之处。惶恐与感激之中，他扑倒在地，对着酒葫芦拜了又拜，然后带上家人，一路披荆斩棘来到石顶山。
山顶果真有一方巨石擎立于天地之间，正应了老者的话——“天地间有一擎天巨石”。而“遇石而止”，不就是要他停下脚步吗那么，“见坡而居”是什么意思呢
显泰公从山顶往山下望去，发现脚下繁茂的树林竟藏着一处绵延平缓的山坡——这就完全应了老者的话！欣喜万分的他当即决定在此落脚，并带领家人伐树建屋、垦山造田、挖土筑路……经过几年的努力，叶氏先人终于在荒山野林里建成一个宜居的小村落——上山寨（解放后改为上山村）。
为了感谢老者的指引之恩，显泰公晚年之时发动全家力量，在石顶山山腰修建了石顶宫，又回忆老者模样刻了一尊雕像供奉。叶氏先人尊其为石顶真仙，那个酒葫芦亦随配雕像左右。
至道光初年，显泰公仙游之后，他的子孙后代选择分房而立。由此，上山寨叶姓便出现六个派支:大房正阳、二房南阳、三房定阳、四房武阳、五房高阳、六房忠阳。六个派支繁衍至今已经历十数代，目前尚有两千多子孙，正应了老者“开支散叶、千秋万代”之言。
咸丰初年，几户张姓人家迁到石顶山西麓驼背岭居住。随后，又有十几户杂姓想要迁进来，但在叶姓、张姓的联合反对之下，他们不得不到五六里外，原叶姓开采山石的地方居住，并自成一村。叶姓把那一个地方称为采石坑，也就成了那里的村名。
石顶宫建成之后，一直是叶氏子孙缅怀先祖、答谢神明、祈求平安的场所。但解放之后，石顶宫在破四旧运动中被推翻，只剩下地基和几根腐朽的柱子。
不过，石顶真仙的雕像幸得叶氏子孙拼死保护，以今天藏你家米仓、明天藏他家土窖、后天藏我家梁顶等方式保存下来。在那一场动荡的影响慢慢消散之后，叶氏子孙才敢把真仙雕像恭请出来，继续香火供奉，并在前年集资于原址上重建石顶宫。建成之后，叶氏子孙秘密举行了一场盛大的仪式，迎请石顶真仙重新法驾石顶宫。
这是封建迷信的复兴！
得知消息的政府曾派人来调查，但鉴于此关乎民众信仰，以及对祖先恩德的缅怀，想必众怒难犯，最后也只有睁一只眼、闭一只眼随便去了。每逢农历节令、真仙诞辰或者佛道教节日，叶氏子孙都会到石顶宫礼佛祈福，一些驼背岭以及采石坑的信众也会前来……
叶永诚回到家中。
他一直犹豫到吃完晚饭，才敢把自己认捐了二十块钱的事情，说给老伴郭惠珍听。
郭惠珍一听，顿时来气了！她将收拾好的碗筷重重往桌子上一摔——“啪啦”一声脆响，碗虽然没有摔坏，但结结实实吓了叶永诚一跳！
叶永诚早就料到老伴会生