上，也是合理，并且有可能是旺盛的。这种旺盛并不罪恶，有时她是朝气和健康的代表，比如春梅。这在古代那个假正经的风气里，是一个很了不起的进步。所以，从人性解放的角度来说，兰陵笑笑生，是一个巨匠。还可以说，没有这本书，就没有《红楼梦》了。”
这一段话明显火力不够，身体这东西，不是理论能够解决的。我觉得，影响性关系最大的束缚是社会性，而动物性是它最基本的特征。
但是，仅这一下的思索和徘徊，小池就已经察觉了。“庄哥，对于你们男人来说，是不是享受对异性侵略的状态，很快乐呢”
“是的，也许绝大多数例子都指向这个模式。为什么有人把流氓和身体欲望强烈的男人，叫做畜牲，就是动物性太强的意思。我当兵的时候，有一个战友是甘肃人，他骂人最狠的一句话是:牲口！这是社会性对动物性的否定。”
“是不是你们认为，从狮群等哺乳动物中看到，一个雄性对众多雌性的支配权，就联想到性需求，是雄性占主动呢或者说男人最动物的特征就是:兽性大发”
我想，她已经把我能够想到的都说出来了，没什么好补充的。
“但是”她话锋一转:“这里有个误会，要与人类最为接近的动物，应该是灵长类动物了。在猩猩和猴子的群体中，虽然王者的权力是雄性的，但交配