作俑者。”
裴炎陷入了深深的思考，也逐渐理解，高宗为何独独提出对太子韦氏的关注。
李之口中不停:“毕竟垂帘听政并非宫廷政治的常态，相反，它恰是特殊情况下的救急之举，是基于长远利益的一个权宜之计。对此，定会有许多饱读圣贤之书的大臣对此不满，因此，维持内部团结，施政上不出大的纰漏就显得尤为重要。但团结的基础，是建立在虽垂帘听政却不恋权之上，一代贤后史上又有几人一旦没有清醒地意识到这点，权力膨胀的结果，就会是祸乱朝纲，豢养男宠、生活奢靡不堪，这就是女性为政的最大弊端！”
“实际上主因还是因人而异，就如北魏两个女人的喜悲人生之别”裴炎很快给自己找到了答案。
作为封建帝王之家历来都有“后宫不得干政”的沿袭惯制。
汉武帝刘彻在临终前为了杜绝子幼母壮、女主乱国的萌祸，甚至不惜对自己喜爱的钩弋夫人痛下杀手，开启了“子贵母死”的皇家政治传统。
作为开启新的政权过度方式的汉武帝，他大概也不会想到这项制度影响了后世数千年。
而在由鲜卑人建立的北魏中，这项制度被拓跋家族完全继承了下来，成为了确保北魏皇权平稳过度的不二法器。
那么问题就来了，女人该不该垂帘听政呢
对于封建帝制社会人治大于法的皇室，当面临“子幼母壮”的尴尬局面，客观来说以“子贵母死”的方式杜绝皇权旁落，虽不失为明智之举，但其中更多的则是“无情最