以见缺什么就补什么。你看见兰迁并无肉身，无法达到真正的知身之妙，所以便要给他找一个肉身来。想法倒是不错，只是依我看……可以说很聪明，也可以说是太笨了！”
陆正心里巴不得师父指点，忙问道：“师父，聪明怎么说，笨又怎么说？”
白衣人哼了一声：“修行之道，根器不同，所以法门万千，哪有一定之成规。你这样教你的小徒弟，可不是拿他当建木之精，分明就是想要让成为一个人。他既是建木之精，你干嘛一定要让他成为人呢？既然无身，又何必一定要有身，这说明你还不够明白身之意义！”
陆正道：“师父教训的对，但如果只是精灵之身，就没有办法入修行得解脱境，最终入脱天境，达到真正永生不死的解脱啊。我让他转化人身，难道有什么不对吗？”
白衣人哈哈一笑道：“陆正，你是修行人吗？”
陆正道：“我当然是啊，师父这么问是什么意思？”
白衣人道：“那你愿意被炼化为妖身吗？”
“这……”陆正一噎，这话还用说吗，当然是不愿意了。白衣人又继续问道：“人间有多少人？如果其中一个人把一件事做成了，是不是其他所有的人都要照着他去做事？有没有一条路，是适合所有人都走的！”
陆正琢磨着师父的话，道：“按照师父的意思是。兰迁是建木之精，就应该让他一直都是建木之精吗？”
白衣人道：“不要随意曲解我的话。我的意思是兰迁既然是建木之精，就应该得到建木之精该有的解脱，而不是修行人的解脱！你能帮助一个兰迁成为人，难道还能用同样的心力去帮助所有的建木之精吗？若不能自修自证，那你帮了一个兰迁。又有什么意义。如此强为，不是修行人当为之事。”
建木之精该得建木之精的解脱，而不是修行人解脱！那又是一种怎么样的解脱，又该怎么样才能达到呢？白衣人师父的话犹如黑夜之中的闪电，照亮了陆正的心中，但也同闪电一样来去匆匆，让陆正没有完全看清楚自己所想到的部分，而当他继续追问之际，白衣人师父却什么也不说了。陆正知道师父最近喜怒无常。大异以往淡定之风，也不敢强行打扰，只得作罢。
陆正的举动并没有回避嗔心和尚和赤灵，一开始他们以为陆正只是在帮助兰迁梳理神气呢，后来才慢慢地发现似乎并非如此，嗔心和尚便开口问了起来。陆正也不避讳，直接就将一切原原本本地告诉了嗔心和尚，嗔心和尚一听他居然想要将一个草木之精带入修行境界。显得大为震惊，看待陆正的眼神极为不同。几次想要说什么，最后也终于放弃，什么也没有说。而陆正也只是笑一笑，没说什么。倒是赤灵立即就凑了过来，半认真半开玩笑地对陆正说道，既然陆正要将兰迁引入修行。是不是也帮他这头赤焰豹带入修行，让他也能得解脱境界。
陆正呵呵一笑，但是却留下了一个心思。按照白衣人师父刚才所说，那身为赤焰豹的赤灵大哥是不是也应该获得作为赤焰豹而解脱呢？以此类推而去，岂不是每一个精灵或者妖物都要有一套独创的修行？去求证各自不同的解脱？最后能够达到脱天的境界吗？
但仔细一想。就算是同一门派修行同一种法诀的修行人所得的解脱也是不同，那每一个精灵和妖物所修不同也算是正常。再者，而且对于很多人而言，一辈修行求证最后能够脱天的人毕竟在少数，那其余之人的修行呢？其意义又在哪里呢？所谓的解脱，真的是修行最终目的和意义吗？无论修行或者不修行，众生生灵都会在天地之间完成一生的命数，然后走到生命的尽头，消散在天地之间。而所谓的长生久视之道，乃是因此而产生意义，但如果生灵能够安然地接受死亡呢？那修行的意义又在哪里？
以陆正这样的修为境界，所面对的是作为万物生灵出现在天地之间的扪心之思，也可算是一种天问。那是在到达知命境之后，洞彻生死不过变化，求证了万物的来处，在此关头所面对的便是造成这一切万物变化之中蕴藏着的不变，是天地生生不息的造化之根源！
这正是知命之后往下一层的知天境，作为万物生灵之一，所见命之来处，正是那遥远而不可测的——天！
虽然白衣人提醒陆正，但他并没有否认陆正的做法就是错误。白衣人所言是