从长沙出发之后,因为商家军的行军速度快,因此商毅和黄得功的人马分为前后两批,商毅领着商家军在前,黄得功的人马在后。长沙离衡州的直线距离虽然不算远,大约只有一百二十多里,但中间正好隔着一座衡山,不仅要绕道而行,而且大半都是山道,因此为了轻装简行,商毅把自己队伍的八门红夷大炮都留在了长沙,只带着佛朗机炮和虎蹲炮出发。
人马一路行进,走了一天的时间,商家军以经把黄得功的人马远远的甩在了身后,这时以经到达了长沙府、宝庆府和衡州府三地交界的地方,离衡州以不足四十里的路程,不过这时天色渐暗,看来今天是赶不到衡州城了,因此商毅也下令人马扎营休息,明天再续继出发。
于是士兵们纷纷安营下寨,埋锅造饭。不过虽然只是临时下营,但在商毅一惯的严格要求下,商家军也从不敢大意,仍然是构筑好充份的防线,并且布置了站岗放哨的卫兵,还派出侦察兵和巡逻队伍,防御保卫工作,也做得十分周密。
吃过了完饭之后,除去守夜值班的士兵和巡逻的小队之外,其他士兵也都纷纷回到自己的帐蓬里休息。而商毅在自己的大帐里写书,商家军成军以经有一年的时间了,以经有了相当多的实战经验,而且现在事业初成,应该多为将来考虑,因此商毅想根据自己的实际经验,写一本［步兵操典］作为以后稳定下来,当组建军校的标准教材用。
就在商毅正写着的这时,忽然帐门一挑,段鹏从外面进来,道：“报告大人,我们在外面巡逻的时候抓到口个行迹可疑的人。以经把他们带回到营中,请大人处置。”
商毅点点头,道：“把他们带进来吧,我来问一问。”
段鹏回去之后,不一会儿,段鹏带进来几个人,边走边道：“你们有什么话,见过我们的将军大人再说。”
商毅见进来的三人年纪都不大,不过都没有上绑,有两个青衣小帽,作家人打扮,一个年纪在三十岁上下,一个只有十四五岁,而另一人则显然是个主人,估计在二十五岁左右,身穿蓝袍,白面无须,中等身材,略为削瘦,文质彬彬,一看就是一个读书人的样子。
见了商毅之后,那年轻人上前一步,躬身一礼,道：“这位将军,我等都是衡州府的安善良民,只是因为躲贼寇之乱,隐身于衡山之中,今夜不意惊扰了贵军,诚为我等的不是,还望将军见谅一二。我等必不会忘将军的大恩。”
商毅微微一笑,道：“这位先生不要担心,我们绝不会侵扰安善良民。不知先生尊姓名,家住何处？”
那年轻人道：“在下姓王,名夫之,草字而农。”
商毅怔了一怔,猛的站了起来,道：“王夫之,你就是王夫之吗？王船山先生？”
王夫之也没有想到这位将军居然会认识自己,道：“在下就是,不过在下虽然去过石船山游学,但并未自号‘船山’,不知将军是不是认错人了？”
商毅又呆了一呆,又问道：“请问王先生是不是生于万历四十七年,求学于岳麓书院,师从吴道行夫子,并于崇祯十五年中举？”
王夫之点点头,道：“不错,正是在下。”
商毅也笑道：“那就没有错了。王先生,多有得罪了,请坐下说话。”
穿越到这个时代之后,对于这个时代的名人,商毅都做过一番认真的了解。而王夫之当然是他早就知道的历史名人。这可是明朝末年著名的大思想家,大学者,和顾炎武、黄宗羲并称为明末清初三大思想家,根据后世的学者总结,王夫之的思想以经带有一些早期的民本与**思想萌芽了。这话可能有些夸张,但王夫之的思想在这个时代,确实算得上的非常进步思想。
而且在明朝灭亡之后,王夫之始终坚持不出仕清廷,也没有剃发。在吴三桂称帝时,请王夫之写《劝进表》,也遭严辞拒绝。这在当时的知识分子阶层中,是十分稀有的人物。因此在近代的中国,王夫之受到许多人,由其是湖南人的推崇,如曾国藩、谭嗣同、当然还有商毅穿越之前的太祖。
不过在商毅的印像中,王夫之应该是一个长须过胸,须发皆白的老夫子形像,却没有想到其实不过是一个和自己年纪差不多大的年轻人。其实明末清初三大思想家都一直活跃到清朝的康熙年间,这个