南赡部洲，高乾在南赡部洲飞了又数周时间，才找到了正在闲逛的美猴王，当然现在的猴王也只能在随处闲逛。v菠n萝n小v说
“你是神仙吗”
美猴王看着浑身金光闪闪，背后还长着光芒一样的翅膀，从天上飞下来的高乾，有些激动的问到。
“额，我不是仙，应该算是神吧。”
高乾也不确定自己这个类似于光明神的神圣光大天使和天庭里的神位神明有没有区别，不过应该区别不大的，东方天庭的神位神明虽然也需要信仰，但是本身也具有真正属于自己本身的力量，并不是完全依靠信仰之力的提升。而且就算是信仰之力缺失后，天庭的神位神明们最多就是失去神位带来的力量，而本身修炼的力量是不会受到影响的，而那些异界信仰神系里的神明，不仅仅是信仰之力缺失时会受到反噬甚至坠落为凡人，而且那些恶意的信仰之力同样也会扭曲信仰神明的意志和力量。
“不是仙却又是神难道神和仙还有着不同吗哪个才能长生不死呢”
美猴王之所以出来寻仙拜师学艺，也是因为在花果山上见到了老死的老猴子，出于对衰老和死亡的恐惧，以及对神仙的向往，美猴王才选择出海寻仙神仙的。不过从东胜神洲来到这妖灵精怪大肆其行的南赡部洲，美猴王没有被那些各自占山为王的妖魔鬼怪们抓去，也真是主角光环够强。
虽然高乾说自己不是神仙，不过高乾却很清楚美猴王一定要去的地方还是那个灵台方寸山的斜月三星洞，这本身就是早已安排好的，无论是灵台方寸，还是斜月三星，都是灵明石猴的修心之路。
不过因为高乾的出场逼格的确是给美猴王留下了一个很好很强大的印象，所以现在美猴王就跟在高乾的身边，一起前往西牛贺州。
“嗯，猴子自然是天生具有棍法天赋的，不过我这里的职业者里好像没有几个用棍棒作为武器的，而且孙悟空以后所获得定海神针铁‘如意金箍棒’的设定应该是属于双手武器，那么就不是鬼剑士的钝器了，而且剑魂的钝器剑术也不适合一个猴子使用，虽然剑魂也有着猴戏白的绰号，但是猴戏归猴戏，猴戏终究也不是真正的猴子啊。”
高乾要阻止孙悟空一个下地府涂改人书生死簿和大闹天宫的闹剧，作为一个纯粹的外人自然是没有什么好的理由来插手的，所以作为美猴王的一个朋友教给美猴王几招，也是不错的。
“嗯，真不愧是八六版西游的世界，像人更多于像猴子的美猴王，看起来的确比那些个黑暗风，野兽风的‘美猴王’看起来美观的多。”
虽然地球上总是会出现一些感官口味猎奇的家伙，不过大部分民众喜欢的自然还是美好的，善良的，正义的事物。而八六版西游，可以说是所有西游世界里三观最正的神话灵异类世界了。不像西游释厄传那样黑暗嘲讽，也不像大多的西游电影那样的立场清奇。
“不过总得来说，美猴王其实是一种寄托，一种反抗宿命，反抗压迫，反抗奴役，追求自由的象征。不过很可惜的是，西游释厄传本身反映出来的世事真相却不是这样的，无情无欲的天庭和表面一套背后一套的佛门，所表现出来的终究还是那大明后期那因为各个党派互相争斗而变得混乱和黑暗的时代真相。天庭，佛门，道教，这一个个又如何不像是朝廷，阉党，东林，清流呢。”
“猴戏虽然是猴戏，但是猴戏终究是人学猴子，而不是猴子学人，所以说八六版西游的美猴王虽然满身毛，不过从长相和身体结构来说更更像是人族。当然花果山上的那群猴子也是群众演员扮的，并不是找的真猴子。”
当然在这个真实的世界里，猴子自然是真猴子的。
“嗯，用棍棒的职业好像就只有战斗法师和逐风者吧，而且逐风者也是用风魔法的，实际上的设定其实并不需要什么武器。”
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