嵩山，北瞰黄河，南临颍水，东通郑汴，西连洛阳，由太室山与少室山组成，共七十二峰，非但具有深厚的文化底蕴，更是闻名国内外的旅游圣地。
庙村是一个坐落于太室山侧峰脚下的自然村，背靠险峰俊岭，风景秀丽。
村内人口本身不多，这些年搞旅游开发，大部分土地流转出去，年轻一代追逐发财梦都出去打工，剩下一些留守老人。
山上有一条小河穿村流过，形成前村和后村两种格局，前村的老人们每年有土地转让费收入，生活方面有十足保障，而村后的土地紧靠山坡没有开发潜力，生活在这里的老人还有些拮据。
倒是靠着年轻时学来的手艺，后村的老人们编些市面上不多见的竹筐、竹篮、香包等稀罕物，到隔壁繁华的少室山脚下兜售，过得忙碌且幸福。
这几天，一个操着山外地口音的中年人来到庙村，打破了后村的安静。
院门口台阶上，几个老人坐在一起，晒着日头，一面编筐一面交谈。
“听村长说那个山西人，花了八千块把那块不吉利的院子买下来了。”
“八千块年前那块院子上死了十多个人，听前村在镇上派出所当警察的老王三儿子说，凶手还没抓住哩！去年少室山庙里下来的祝师傅还说是百年凶宅，倒找钱给人都没人要！村长不是坑人么”
“这样的大事村长可不敢胡来，给那山西人说了，可那人性子倔得很，说自己是在籍道士不怕邪，还要在那院子上盖道观驱邪哩！”
“前儿听人说城里道协的人出来看了，还出了什么图纸，昨天就开始盖了，还招人帮功，买个菜，做个饭啥的，每天给五十块钱呢，前村那些见钱眼开的富户都过去了。”
“啊！那快做完活，咱们也去。”
短短一个月，一栋四分大的小道观拔地而起，由两栋房相连，前面是两层道观主殿，中间是个不大的院子，后面是栋一层住宿房。
道观主殿的墙壁粉刷成暗红色，迎合当下主题道观的颜色，两边的墙壁也是如此，后面的住宿小楼却是普通的砖瓦色，略有些简朴。
小道观背靠山坡，悬孤于庙村之外，殿前有一颗大槐树，山泉从树旁流过，正值春夏交替之际，大槐树抽出翠绿枝叶，微风拂来，轻轻摆动，似如少女柔美的舞姿。
院心种了四颗桃树，还打了一口水井，井水连山，清澈甘甜，纯天然，无污染，住宿房是大梁砖混结构，由一间大厅和左右两个侧室组成，房内铺的是大青砖，家具也是由当地木匠打造，简易古朴。
道观建成之日，城里的道协和庙村百姓都来观礼揭匾仪式，道观名曰“界碑观”，名字虽然奇怪，但是界碑观的“不收任何香火钱”理念，赢得满堂喝彩。
开观后，附近的山民百姓隔三差五来祭拜三清，渐渐发现，观主每天早上八点到十二点开观接受信徒，其余时间都在“修炼”，经常能在山上看到其“修炼”的身影，而且夜里还会盘坐在住宿房的房顶，对星月自语，极为怪异。
渐渐地一则流言在村子里流传，说是观主被凶地阴魂影响，变得疯疯癫癫，许多百姓去看了，吓得不敢再去。道协派人过来查看，见其行为怪异，始终不得好转，最后收了牌匾，山民百姓听闻更加惊恐，连路过也要绕道而行。
刚开启的界碑观，没半个月就破败了，但因其地归观主所有，也无法将其驱赶离去，但是界碑观从此无人问津。
“效果不错……”
明月皎洁，星光璀璨，盘坐在房顶的秦书凡，望着山坡下灯火如星点的村庄，嘴角露出一丝笑意。
重回庙村，他易容成中年道人，并弄到在籍道士证明，立界碑观，是为了掩藏陪伴安爷爷的行为，随后的疯癫传闻是他花一百块钱顾人放出去的假消息，目的是为了不被人打扰，天幸此地百姓