了政治和经济的中心，但是毕竟在西汉经历了一百余年的经营，许多县城城高沟深，就算是再不济，也有一些可以算是强大的关隘军寨什么的，然而并北平阳甚至连坚城都算不上，最关键的是平阳周边那些已经复垦了经年的优良田亩，还有在平阳北面的学宫和工房，当然，还有在平阳的人……
不过现在，就算是再急切，也是没有用，该先做的事情还是要先做。
比如说，杀人。
秋高气爽。
正式杀人的好时节。
话说回来，就像是人类的交配可以在任何季节发生一样，杀人也不必考虑什么时间什么气候，至于似乎有个说法在秋季斩杀犯人……
只是一个习惯问题。
春秋时期人口稀少，战国时期囚犯都充当敢死队，先秦又比较短暂，只有汉代从汉武帝开始，讲究起一个什么天人感应，导致大众都公认了人类和天地之间存在着一个神秘的联系，因此人类的一切行为都必须符合天意，设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，因此从那个时候开始，儒家的人认为，天人之间是整个宇宙的秩序和法则，自然人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。
汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。后世的唐、宋也延续着这样的规定，明清也是差不多。
漏了个元朝
呵呵……
他们杀人是看心情。
不过，不管是汉代，还是后世的朝代，谋逆犯上皆为斩立决，不分时令，不得拖延。
数十骑在前，步卒位列在后，旌旗招展，队列森严，押送着长长的一批囚车，从安平坊内开出，在临近城池中心街道当中缓缓而行。
临晋城虽然经历了战火，但是中心主街道还算是完整，一辆一辆囚车的车轱辘碾压在青石地面之上，伴随着马蹄踢踏和甲胄兵刃相互碰撞，加上囚车之内的囚犯哭天喊地的声音，显得无比的萧杀和残酷。
在队列之前，便是一个面庞依旧略有些憔悴的身影，正是在临晋城坚守了多日的左冯翊太守徐庶徐元直。经过了残酷的战火洗礼，现在的徐庶少了几分的儒雅，更多了几分彪悍，彻底和那种风花雪月的文士路线分道扬镳了。
徐庶坐在马背上，缓缓向前，他是左冯翊的太守，自然就是当地军事民政的一把手，这临晋城下的第一口大铡刀，自然是由他来开启。
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