楚，其实很可爱，特别睡觉的时候，整个世界天地就踏踏实实在一张床上，那慵懒凌乱的睡姿、甜实的睡相、外加流着口水湿印的床单，整个世界的实相就在那撂着了。
还有，楚在吃东西的时候，无论是端着碗吃，或手里拿着零食吃，那凝神贯注享受食物的姿态，整个世界就剩下这一实相，无他物。
楚还特别喜欢去野外，带上自己最爱的零嘴，到了野外，寻一优美风景处，欢喜地掏出袋子里的零嘴，小口小口吃着，舍不得一下吃光，说是要慢慢享受，边吃着零食边欣赏风景，那惬意的表情，那享受的姿态，就好像整个世界与她无关一样，无人无他，只剩下享受与惬意这一实相。
……正当云闻甜光沉思之际，男人打断了她的思索:“徒儿，想什么呢”
“哦，师父，我想到了自己的弟子楚呢！”
“呃”男人站起来，走到屋角的古琴边坐下:“徒儿，你还记得这首乐曲吗”
接着男人弹了起来，曲声悠悠扬扬情情戚戚。
云闻甜光被歌中的情感所触动，暖暖的甜甜的，身心都被融化了，眼泪不知不觉就沙沙流，有甜蜜有辛酸夹杂交织。随即，一下进入了禅境……
一个手拿杨柳枝的白衣道人说道:
“谁都无法为执着的人而不动心。只是，最难打动的是圣僧心。最易打动的也是圣僧心。看你情有多真、有多纯、有多执着。”
坐在杨柳树上，一红衣飘动的女人接话道:“是啊！不是圣僧无心，而是圣僧之恋情不能轻易付与，一旦付与，便要陪你上天堂下地狱。也不是圣僧无情，而是一般人装不下?装不起圣僧之情。圣僧情一旦爱便再无回头。”
白衣道人轻轻一跃，便上了柳树:“圣僧定力有多高，情感就有多柔弱。定力有多高，情也就越圆满越广大越深沉。圣僧要的情感必须是相印的。圣僧一心一意，你也得必须一心一意别无他心他物。圣僧愿为你生为你死，你也得为他生为他死。
若你只是一时之情，不能情心永恒纯一不变，圣僧便不能介入这种情。因为圣僧情是纯粹的永恒单一不动摇不变移的，无论天地容颜改变，你容颜改变，他情不变恒守护。试问世间有几人纯粹单一情心不移”
红衣女人调皮一笑:“谁能与这样的圣僧一起游戏人间、相互守护恒相随不光今生，唯愿生生世世恒相随互守护。
世人一般恋情都是身子发热头脑发热一时激情又能持续多久世人恋情都是眼入色，被色迷，色牵心，而非纯情守护真心，所以心易动摇喜新厌旧。”
白衣道人编了个杨柳花环，戴在红衣女人头上，举手投足甚是温情:“圣僧不是怕戒律清规，而是寻求一份世间难有的相印的执着。”
红衣女人柔顺享受着这份温情:“我知，圣僧要的情，是眼不变、耳不变、身不变、心不变。因为圣僧就是这样的情，圣僧也在等这样的情。
或许一生等不到，圣僧无怨无悔，在这样的情缘不出现的时候，圣僧独自默默品尝孤单落寂，越圆满越觉得孤单，品尝孤单滋味，常以孤单为酒，甚至习惯为自然，也就不以为然了。
圣僧不会因为孤单就盲目去寻、去求、去追求刺激。
但忽然间听到情义浓浓的情歌飘入心田，就会像平静的湖面激起涟漪甚至汹涌澎湃，化作泪珠如流水般跳跃流动，那眼泪便是圣僧情感的宣泄。
就算一生落寞，等待，在圣僧这里也会酿造成一段美好的风景。
我还知，圣僧的眼，不为外色所迷。所以他要看你是否美的身心纯一不移。
圣僧耳不为声所牵制，所以他要听情有多浓多纯一的心音。
圣僧之鼻不为香所惑。
圣僧舌嘴不为味所贪。
圣僧之身不为迷惑而动。
圣僧之心不为杂情摇摆。
正合经文所言:耳不受善恶之声，眼不视好丑之色，鼻不嗅臭香之气，口不贪五味之味，身不求粗细之饰，意不求可欲之欲。
但唯一心一意纯情专一之人心能破其门、能开其门（六根为门。六根=眼耳鼻舌身意）。圣僧也愿为其人开其门，也在等这样的人、这样的缘。”
白衣道人开心笑道: