一卷九万里，一路十万八千。
是形容路的长远，境界的高深，人的渺小，在这些事物面前，总是不好走。初期，有夭折。中期，有半途而废，到末期，又有‘晚节不保’，所以一个人能‘恒久’的行持一件事物，是不容易的，一年，十年，百年，都是艰难的。
如果一百年后，那人还能坚持，必定凤毛麟角，一代宗师。
而就如佛门的话语，一个人出发点为善，并不难。谁一辈子没有做善事呢难得是将这种善事坚持到人生的终点。
而这路途中，遇到的‘弯路’‘天堑’‘悬崖’‘磨难’又是何其多。
故，书法大宗师，能让人佩服，成为书坛领袖。
道门宗师，能引领万众，修道炼仙。
佛门佛陀，为众人之首，智慧解忧愁。
武门宗师，天人共究，破躯体天道之奥妙。
而譬如三百前齐白石，为何能让人佩服除了那份书画气质，也恐怕只有背后的境界可以让人崇拜了吧。
而构成‘如此’境界的背后，是一日日书画的付出，所谓老人自言：“一日不书，一日不眠。七日不篆刻，手痒。”正是这日日构成的幕后大画，才成就了那份众人面前的大画。
武夫，佛陀，道门，医生，乃至每行每业，每一个努力，在各自领域取得均大成就的人，何尝不是背后的默默付出
唯有恒者留其名。
对于历史是这样的。
而这就要考验，一个人，抛弃一切，那个人的品质了。是否坚韧，还是一触即断。就看个人的心性境界了，旁人只能感染一下，至于最后，都是看自己的核心的，也就是‘我’了。而这个‘我’，又会在诸多的思想世界，人们的言声，行为，以及历史的观念，民族的观念，以及人生成长过程中，产生迷惘，甚至被误导，走入迷途道路，至于走的弯不弯，堑不堑，崖不崖，那就看个人了。是否有智慧，智慧，可以识别险途。是否有毅力，毅力，可以破除前路的一切，能够如万里之路，走到终点。是否有大自然独厚的心灵，有大自然独厚的心灵，就等于站在整个人类之外，看人间。可以感悟自然，突破人世间的勾心斗角，烦恼欲海，视人间如棋局，体会那‘天道’奥妙。是否……有机缘，碰到贤人，引领入光明，这就是不可用语言描述的事了。
而‘我’会迷失，那么就会出现诸多自己的障碍，例如精神病，神经病，思维障碍，情绪解不开等一系列的问题。
（作者题外话：其实精神病，很正常，站在精神病人的角度，很正常。至于那个正常，是深入个体心灵的观察，而如何解脱出来，就需要人剥茧抽丝，从万千的心灵中，带领他走出那个困境。之后，就很正常了。和大家一样，快乐生活，没有什么不同。关键是，人间，有太多的无可奈何，伤人心啊。那些精神病人，何曾不是大伤大悲，经历了旁人不知道的故事。
心灵如此复杂，偏偏如此简单。
………………
韩珞低头，在暑假，写下这篇论文，没有发给威尔逊教授。
韩珞抬抬头，望了眼天空，自己能做的事，很多呢，不止武学，不止哲学，甚至，不止自己。
他视了视自己的手，十指。在这双手里，摸过玩具，抱过父母，摸过小动物，撒尿的时候也是用手指，摸过玉米，挖过土，穿过鞋，拿过笔，书，穿过衣服，背过书包，拉过朋友的手，握过拳，被人欺负时反抗过，偷过钱，曾经一拳打的别人嘴角流血，也曾一拳打在门上，骨头流血，甚至握过刀（初中被人欺负，但没成功炼武，爬过树，握过剑，也与别人的十指交手过，摸过女人，也曾扶头哭泣过，拿过酒，夹过烟，和别人招手过，也曾敬礼过，也曾握手过，沉重的握手，也曾写下这篇论文过，韩珞伸出手，将手掌对着天空，如今，曾经，如今，对着天空，握住了掌，但这是一份炼了七年武（大暗劲，读了五年哲学（五千本哲学书，经历了很多，有了自己的思想，目标，沉淀过后的手。
韩珞手掌之中，太多的故事了。
韩珞轻轻一笑，人生啊。
韩珞站了起来，穿好修身的西装，因为今天，有一场很重要的议会。
是德克萨斯大学奥斯汀分校，