第127章 124.原来你们早就做了投降蒙元的打算(第2/2页)
意指过失，罪过，怪罪，处分等，可用作名词，动词，常用的词语为“咎由自取”。
殃，音yang，央；据说“阎王爷”把死者灵魂用麻绳或铁链绑锁，指派小鬼押上回家谢灶，也是死者灵魂最后一次返家“告别”，因而“殃”就是鬼，谁碰上谁就要“遭殃”，就是撞上拘魂的鬼的意思，不仅非常不吉利，而且可能承受死人的罪孽。
意为:老天爷送给你的东西你如果不要，反过来就会受害的。
语出《史记卷四十一越王勾践世家》，原文是范蠡曰:“会稽之事，天以越赐吴，吴不取.今天以吴赐越，越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪?谋之二十二年，一旦而之，可乎?且夫天与弗取，反受其咎.‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之乎?”
大意是说——当年越王勾践被吴王夫差打败，勾践忍辱负重装孙子，骗取了夫差的同情，没杀他让他在吴国做了三年奴隶；勾践回国后卧薪尝胆，苦练杀敌本领，后来利用偷袭的手段消灭了吴国。
这下轮到夫差急了，派了个代表，到勾践哪里替吴王说情，说我以前打败了你，没有杀你，所以，是不是，今天你也别杀我呀，做人要有良心，要将心比心呀。
勾践被人家说的有些心动了，但是这是他的参谋长范蠡说，当初，上天把越国赐给吴国，吴国没有取，就是没有灭亡越国，今天，上天就把吴国反过来赐给越国了，咱们越国难道也要反对上天而行事吗
蚤朝晏罢（zao chao yan ba）是指勤于政事；
蚤，通假早字；晏:晚；朝，是早朝，上朝。
《墨子尚贤中》:“贤者之治国也，蚤朝晏退，听狱治政，是以国家治而刑法正。”，《国语越语下》:“孰使蚤朝而晏罢者，非吴乎与我争三江五湖之利者，非吴耶！”
所以范蠡说，大王呀，你被俘虏以后，你辛苦拼命准备了22年，吃尽了各种苦头，忍辱负重苟且偷生，而且还要偷偷摸摸防着吴王夫差发觉咱们的反抗意图，今天才侥幸得胜。
然后说——况且上天所赐，如果不取的话，反而会受到处罚。
您忘了当初会稽山你失败后，凭什么能够今天俘虏了当初的吴王
今天你不杀他，他难道不能学习你当初的忍辱负重、贿赂你的近臣，到时候反杀你吗
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《史记卷九十二淮阴侯列传》载，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，......曰:“案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。”
时至不行，反受其殃，与天与弗取，反受其咎类似，大意说时机到了，不做适宜的行动，就会反过来说受到莫名其妙鬼怪因果的牵连。】
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蒋力夫发现自己连生气的气性也没有了，看来，真的是没有救了，不过自己已经不能再投降了，也只能跟着罗都指挥使大人一条道走到黑了，于是勉强问郑参军:
“郑参军是何意可有妙策”
郑参军洋洋得意:
“蒋统制，你这就对了嘛，玄义军已经一万多人，当初鹰嘴岩本来就偏僻，若有大仓也必定是小仓，那个地方没法挖掘，都是岩石，所以必定不会有多少粮食，玄义军自己的粮食肯定支持不了几天。
他们吸收了将近两万兵卒，而且战力强悍，人死的不多，那粮食更持续不了几天。
他们现在肯定是嘴硬，罗大人早就说，他们顶多坚持五日，否则军粮一断，顷刻哗变，有多少好东西，也守不住。
必然会寻求粮食。
咱们现在跟他们谈，