第106章 104.玄义号的宿命-血与火之歌,我是船长,人在船在(第1/2页)
一、今天来不及发整章,已经把昨天的补完了。,下至新朝王莽地皇四年共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。
因此可以认为是信史——就是可信的历史。
那么至少是东汉时期,就又同胞的说法。
3,又因为?颜师古做的注,颜师古,名籀,字师古,以字行。雍州万年人,祖籍琅邪临沂。唐朝初年经学家、训诂学家、历史学家,名儒颜之推之孙、颜思鲁之子。
隋文帝时,颜师古曾任安养县尉。唐朝建立后,颜师古担任中书舍人,专掌机密。唐太宗即位后,拜中书侍郎,封琅邪县子。累官秘书监、弘文馆学士。贞观十九年,颜师古随从太宗征辽东,途中病故,年六十五,谥号“戴“。
颜师古少传家业,遵循祖训,博览群书,学问通博,擅长于文字训诂、声韵、校勘之学;他还是研究《汉书》的专家,对两汉以来的经学史也十分熟悉。有《匡谬正俗》、《汉书注》、《急就章注》及集。
所以,最迟,同胞这个词,在隋末唐初,已经见诸史书了。
4,宋朝王安石在夜梦与和甫别觉而有作因寄纯甫》诗:“同胞苦零落,会合尚栖迟。“
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相......
作为宋朝的宰相以及文学大家,应该是可以为证据的。
所以,宋朝是有且用“同胞”一词的。
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六、玄义号的宿命-血与火之歌,我是船长,人在船在
甘兹地立刻小声说:“你们是谁,为什么说玄义号跑不了了”
第三个声音非常平稳地出现了:“因为玄义号已经错过了退潮的时机。”
这个声音是如此的安定和沉着,以至于让人立刻就被稳住了,心跳也缓慢下来。
然后这个人把头转向甘兹地:“认识一下吧,哈丹巴特尔,可汗陛下的亲卫。你叫什么”
甘兹地说:“我,我是甘兹地。”
另一个人也凑了过来:“胆子有点小,不过勇气还是有一点的,在汉人中,你很不错了,我是普鲁额日敦达来,我的汉人名字是杨钰,曾经做过宋人杨太后的侍卫总管,你眼前的哈丹巴特尔可是大汗亲自赏赐的巴特(勇士),享受万户的待遇,是最忠勇最有智慧的大能。”
哈丹巴特尔则说:“惟有大汗是我们的大领主,长生天赐下的活神,额日达来(杨钰),我们还没有拿下玄义号,哈达现在还是束在腰上的好,等到我们的荣耀值得把他献给大汗的时候再唱名赞美吧,到那一天,我会唱着歌和带着弯刀替你跳一整天的胡旋舞。”
【注:胡旋舞也叫旋舞,曾经是最为著名和流传的舞蹈,主要流传在西域,军中如果不允许有女子的时候,男子也跳旋舞,甚至因为体力充沛,热情奔放,还可以相互斗舞。
与当今的舞蹈具有极大的差异,而且几乎人人都擅长。
据《旧唐书安禄山传》云:“晚年益肥壮,腹垂过膝,重三百三十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。至玄宗前,作胡旋舞疾如风焉。“
就是说,安禄山万年身体特别肥胖,大肚子都下垂超过膝盖,身体重量达到三百三十斤,也有演绎中称,安禄山骑马的时候,马鞍子需要特制,多一个马鞍的峰,就是为了放安禄山的肚子。
每次行走的时候,需要左右都有人用肩膀扛着他,另外要人抬和拉着他的身子,才能移动脚步,
今天一个体重超过三百斤的胖子,运动也会非常困难——然而,安禄山即便如此,到了唐玄宗面前,这个大胖子突然就变成了一个灵活的胖子,能够跳胡旋舞,快的就像有风一样——但是细细推想一下,应该是旋转的时候,会带起风,这个是可以理解的,如果