神器因蕴含神力而得名，如果流淌的神力不足，或者本身的材质不够好，不足以承载足够的神力，那么自然不配称为“神器”，而有另外一个说法:
圣器。
神器是神灵的武器，几乎每一件神器都被神灵掌握，就算流落到这个世界，也会落到半神、神子、圣徒的手中，也只有在那个级别存在的手里，神器才能发挥出一小部分威力。
几乎每一个神灵，都会制造一些蕴含神力不多的圣器，赐予神灵教会。
光明教会就有不止一件圣器，有的在教皇手上，有的在圣女手上，不断的吸收信徒提供的信仰力量，维持自身的级别，或者不断积累信仰力量，最终演变成真正的神器。
千岛公国没有神器，只有圣器。
两把同样来自阿瓦隆湖之仙女的圣剑，一把在现任千岛大公的手上，另外一把曾经在兰斯洛特的手中，然后在13年前的那一夜，被千岛大公夺走。
无毁之湖光。
和另外那把被称为“王者之剑”的圣剑一样，“无毁之湖光”的剑身上，刻印着优雅神秘的精灵文字。
那是阿瓦隆精灵的文字。
阿瓦隆精灵，一个非常特别、只有女性的精灵种族，是阿瓦隆神灵的仆从，被外人称为“湖之仙女”。
此剑最大的特征，是有着如同月下湖水般闪耀的光辉，以及绝不会毁坏的剑刃。
选王之剑“石中剑”也会断裂，但这把剑不会。
它比石中剑更珍贵。
这是一把圣剑，曾经斩杀火龙。
“国王护卫者”，居然变成了“无毁之湖光”
那把陪伴了兰斯洛特几十年的圣剑
剑身华贵，色泽偏暗，剑脊流淌偏浅的暗红光泽，两侧剑刃则偏蓝偏紫。
和修长的剑身比起来，这把剑不算宽大，介于宽刃大剑和细剑之间，更适合兰斯洛特。
剑的外表，在此时定型。
阿隆戴特无毁之湖光，“国王护卫者”的第二形态，第一骑士之剑。
圣剑因使用者而荣耀。
“国王护卫者”显然比不上真正的“无毁之湖光”，但只要高文愿意投入海量的信仰值，那么总有一天，它会比“无毁之湖光”更强大。
高文承诺过，要给兰斯洛特不弱于从前的魔法装备，其中自然也包括那把圣剑。
想要从千岛大公手里，夺回那些魔法装备和圣剑，显然难度极大，毕竟那些魔法装备价值连城，圣剑的价值更大，就连光明教会，都没有多少圣器，为人熟知的，不过十几件而已。
而有些较为弱小的神灵，自己的神力都不多，往往只有一两件神器，自然不愿意分出太多的神力制造圣器，所以他们的神灵教会，也许只有一两件圣器，甚至有可能
一件都没有。
圣器的价值，可想而知。
千岛大公或许会放弃一座数万人的城市，却不会放过“无毁之湖光”。
想要拿回它，难度太大。
好在，现在兰斯洛特有了“国王护卫者”。
信仰凝聚神力，蕴含“信仰力量”的国王护卫者，实际上已经相当于圣器，只不过蕴含的信仰力量，要比真正的圣器，哪怕品质最差的圣器，少得多。
但总有一天，会越来越多，最终成为真正的神器。
虽然“国王护卫者”的材质不够好，无法承载太多的神力，但金色武器独特的“信仰重铸”特效，却能不断的改变它的材质，让它变得更强，更坚韧，承载越来越多的信仰值，直到信仰转化神力，变成真正的神器。
兰斯洛特付出的太多，那么他将得到更多。
“还差一套骑士魔法装备，一套至少史诗品质的装备。”
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