这蝉鸣之声十分清脆，噪于林间，不绝于耳。魏尺木只觉得像是回到了小时候，回到了不违山。山深林密，有松柏桐杨遍野，有闲云清风满天。时值盛夏，他横卧在一块平滑的青石之上，听着一树的蝉鸣。师父在亭子里独坐，连吠谷也安静地趴在脚下。这世间再没有奔波之苦，也没有相思之恨。何其惬意，何其清闲！
魏尺木的脸上挂着青涩而又满足的笑容，而这笑容却瞬息凝在了脸上——因为他的身上已被“腕上青”刺了三个对穿，其血汩汩而流！
魏尺木被这刺痛惊醒，哪还有什么山林蝉鸣眼前除了握着血淋淋软剑的钟离秀和倒地不起的罗伤、苏崖之外，还有一个人。
那人不过二十来岁，眉目刚毅，身上穿着一身灰色的僧袍，右臂半袒，露出了里面的白色衣裳。
来人双手合十，有佛家慈悲之态，可他脸上却没有丝毫的慈悲之色，口中也没有丝毫的慈悲之音:“魏尺木，善恶有报，你今日是插翅难逃。”
魏尺木自然认得此人，他正是密宗听蝉的亲传弟子——夏未。只是夏未眼神之中再无当初的一抹天真无邪，换之而来的是一汪难以窥测深浅的潭水。
钟离秀难得开口:“魏尺木，没想到你的罪过还真是不少！”
罗伤也道:“自然不少！”
魏尺木不理会钟离秀、罗伤两个，他先封穴止血，继而对夏未言道:“你师父听蝉之死是我无心之失，至于吞蟾那个淫和尚，他是罪有应得，死有余辜。”
夏未想起师伯做下的事，心里不觉失了一些底气。他又念及师伯惨死，暗道，“师伯虽是品行不端，却是为了帮我报杀师之仇而死，说来反是我害了他，哪能使他死后受辱。 ”一念及此，他便强自喝道:“魏尺木，那使双枪的女子在哪里，我杀了你再去杀她！”
魏尺木面上微寒，言道:“她嘛，我劝你还是不知道的好，免得你们密宗一门被人杀得鸡犬不留。”
钟离秀听了这话，暗自琢磨道，“莫非这小和尚口中使双枪的女子是那洛侠不成”
夏未哪里信魏尺木的这般狠话，只当他是护着那双枪女子，不觉心头恼火。他闷哼一声，《蝉读》神技又起，毫无征兆地突然罩向了魏尺木。与此同时，他双手立于胸前，口中喃喃，默念真言，开始结起了佛家手印。
只见夏未先将左右两个大拇指放入了左右手掌之内，其余四指则坚握拇指，各结出了一个“金刚拳印”。随后，他将左拳的头指直竖虚空，搁在心前。右拳小指则坚握左拳头指一节，然后又以左拳头指之头，抵住右拳拇指一节，也搁在心前。
说时迟慢，夏未不过瞬息之间，便已结好了手印。佛印才成，佛力便至。夏未一臂伸出，其拳金光灿灿，似有佛力加持，直捣向了魏尺木。那《蝉读》神技袭在魏尺木心头之时，这一拳也正好来到了他的胸前！
魏尺木虽然有伤在身，心里却是时刻提防着夏未，体内《清虚心法》早已悄然运转。《蝉读》初起，他便展开了《若水道》，立时水声大作，把那蝉鸣之声尽皆淹没。同时，魏尺木也捣出了一拳。他仍用了一记法家的《刑名拳》，硬接下了夏未的一拳。
两拳相接，如两木相撞，其声砰然，将方圆一丈的风雪尽皆震飞！他们二人也是各自退了三步。魏尺木一臂酸麻，只觉得夏未这一拳力道刚猛无比，远胜先前。
夏未此拳名为《智拳》，乃是密宗的无上密法。其所结之印名为“智拳印”，也叫“大智拳印”，因其左手表众生的五大身，右手为五智五佛的宾冠，将宾冠戴于众生之形状，故称之为“大智拳印”。这手印是密宗金刚界大日如来的手印，此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体之深义，故而拳劲刚猛，非比寻常。
这听蝉师徒乃是密宗胎藏界的弟子，原本并不会密宗金刚界的《智拳》秘技。可夏未为了报仇，暗下决心勤加练武。他不回密宗祖庭大兴善寺，反而是去了远在江南东道台州唐兴县的国清寺。这国清寺原叫做天台寺，乃是佛教天台宗的祖庭。他一个佛教密宗弟子之所以非要潜入佛教天台宗的祖庭，是因为那里葬着一个人——密宗领袖大慧禅师。
“大慧禅师”是本朝玄宗皇帝赐予一行大师的谥号。一行大师俗名张遂，他自幼悟性非凡，深谙