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一剑破道

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第四百六十九章 成仙之道(第1/2页)
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    与梅晴分别后,战晨就转身进了院子,将门关好,然后进屋之上三楼,来到修炼室中坐下,急急将突破窥元境心得总结这枚玉简取出。

    打量着手中这枚淡绿色的玉简,战晨脸上却是一片喜意,这虽然只是一枚一次性的玉简,但记载的东西却是自己梦寐以求。他已经迫不及待了,马上开始观看。

    神识进入玉简之中,一股股信息立即涌入他的脑海,这本书对如何突破窥元境讲解得十分细致。

    首先,要由武圣大圆满突破窥元境,需要按照玉简中记载的方法,将自己神识聚集在天门穴,开辟出一个所谓的神府。

    神府乃是入道强有的根本,也有第二丹里之说,神识在这里聚合、压缩,产生质变,孕育出仙识。仙识对人道强者很重要,它是唯一能捕捉到仙灵气的媒介。

    然而,这个神府并不是真正的入道仙人的神府,它只是武者凝聚灵魂之力所形成的临时神府,一旦神识开始衰弱,就无法维系住。

    因此,武者得抓紧时机,在自己的神识大量消耗之前,完成突破窥元境的关键步骤。

    而精神的强大与否,就直接关乎到突破的成功率,因为一个武者的精神强大,他就能够更长期地维系住临时神府,有更多的时间能够从容地去突破。

    并且,灵魂之力强大,能够感知的范围也就越广,聚集、吸纳仙灵气的速度也越快,突破窥元境也就越轻松。

    看到这里,战晨已经开始庆幸自已过去的努力,由于他修炼了大千感应经,并且常用天星石淬砺自己的灵魂,现在他的神识,不论是从数量上还是从质量上来说,都是普通武者的近两倍。

    聚集神府只是第一步,捕捉仙灵气,炼化仙灵气则是第二步。

    拥有了临时的神府,神识就在神府中被转化为仙识,仙识就好比一个放大器,能将原来神识的能力提高十倍,更清晰地感知到空气中的仙灵气。

    这个时候一个武者的灵根就起到了至关重要的作用,废灵根的人感知仙灵气的能力几乎为零,零乘以十还是等于零,所以即使拥有了仙识,废灵根武者还是感知不到任何仙灵气,不能感知就更无从谈上捕捉了。

    以此类推,拥有下品灵根的人只能感受到很少一部分仙灵气,捕捉效率自然就很低,突破时间要耗费巨大,成功突破的希望也极为渺茫。

    只有中品灵根者才能正常感知空气中的仙灵气,而上品灵根就可以大量感知仙灵气,突破窥元境是水到渠成的事情。

    至于极少数人拥有的极品灵根就更为强大了,天生就对仙灵气有一种亲和力,只要开辟了神府,随便将仙识展开,仙灵气就会像两块磁铁相遇一般被吸引,自动疯狂涌入体内,所以整个突破过程就显得十分轻松,可以用一蹴而就来形容。

    第三步,也是最关键最漫长的一步,那就是改造元炉,使之成为能产生仙元的仙炉。

    仙灵气被吸入体力之后并不会与武者的真元融合,所以只能在武者体内呆上十分短暂的一段时间,很快就会被身体给排斥。

    所以将仙灵气引入身体之后,武者应迅速引导这股力量向丹田处的元炉集中,按照玉简中所述的锻造方法,对元炉进行进一步精炼,就能使仙炉诞生。

    但这个过程十分漫长,仙炉的生成非一朝一夕所能成就,视各人资质不同,短则三五年,长则三五百年。期间,武者需要不断地凝聚临时的神府,吸纳仙灵气对元炉进行改造。

    能够影响到进度的因素,只有武者的灵魂强度和灵根的优劣,前者影响到一次改造所能持续的时间,而后者影响到改造的效率。

    当仙炉诞生之时,也是最后一步来临之日,仙炉会对武者体内的真元进行升华,使一小部分真元转化为仙元,生成的仙元会对武者的进行改造,使之成为更适合仙元、仙术应用的仙体。

    其中最标志性的变化就是神府由临时转变成固定,并向前开辟出仙人的修炼之道。

    窥元境顾名思义只是入道的开端,它还没有完全挣脱武者范畴的藩篱。其实只有达到仙元境,才算是真正意义上的仙人。

    战晨将玉简中所有内容全部记下,并反复回忆了几遍,确认无误后才将神识退出了玉简。

    此时已是深夜时

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