熹平四年，在中国历史上也是一个非常重要的年份，因为熹平石经开始篆刻了。
汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多讹，引起各家在文字上的歧异和争吵。熹平四年，蔡邕和杨赐等人上书奏求正经文字，得汉灵帝允许，遂将儒家经典刻于石上。
熹平石经亦称汉石经或一字石经。由蔡邕等参校各家诸体文字的经书，用朱笔以隶书体，将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》5经和《公羊》、《论语》两传写于46块石碑上，经工匠雕刻，树立于太学门外，成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经。因经文全部用隶书体书写，又称为一字石经。
而且因为书籍的出现，使得石经的整理工作比原来历史上的更加轻松，加上蔡师的原因，小胖墩也派出了自己家的工匠参与了石经的制作，也是大大的刷了一波声望。
这些工匠不仅负责石经雕刻工作，也负责将各家的家中藏书印刷成书，也因为小胖墩请求，所以各家也非常乐意的将这些藏书各印刷一份交给了小胖墩，加上蔡师的藏书，现在王宫书籍非常的多，于是小胖墩大手一挥，农场阅文馆正式开建，用于存放书籍。
而这一次世人也见识了什么叫做造纸术和雕版印刷术和活字印刷术，也是惊为天人。
自然水力印刷机小胖墩也没有拿出了，纸张的制造技术也只是拿出了初级的水平，最新的技术并没有拿出，但是即便如此，小胖墩也被世人视为文曲转世而顶礼膜拜，就连刘宏也大手一挥，封为乐城县侯，赐金银无数。这也让小胖墩吃惊不已。
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当然文化鼎盛也无法掩盖大汉内部的问题，这些小胖墩自然清楚，不过这也影响不了小胖墩农场的发展。
因为小胖墩打好了甄家，糜家，陆家，三家也表示可以为小胖墩提供如铁矿石，牛羊等物，而小胖墩也表示可以继续加深与三家的合作。
也正因为如此，现在农场的饲养场非常繁荣，各种牛羊鸡鸭无数，也正因为如此，李玉提出要研发一台水力纺纱机和一台水力织布机，小胖墩也同意了。
所谓水力纺纱机，其实就是珍妮纺纱机，这可是后世开启工业革命的钥匙啊，要是能在汉代实现，不仅财路也多了一条，更重要的是如果能在汉代开启工业革命，那么要想实现小胖墩的理想就更容易了。
不过路要一步一步的走，要想实现工业革命可不是这么容易的，但是至少要往前走，经过几代人的努力，必然能够实现。
珍妮纺纱机不难，这种纺纱机是在一个框架的底部安上有若干绕满粗纱的线轴，框架上有若干个锭子。每一个线轴都用带子连在一个锭子上。在两个横条之间通过的锭子形成一根杆，杆在框架上前后滑动。纺纱工人把杆向后移动抽出粗纱，然后横条挤拢来把带子夹紧，同时杆向后移，转动轮子，轮子转动锭子。待绞合到一定程度时，杆又向前移动，同时锭子慢慢转动，把纱线绕上。此时，纺纱工人拉动控制杆，控制杆压下一根铁丝，铁丝将线推到能被锭子绕起来的位置。珍妮纺