“赞草不除根，后患无穷，朕不是怕几个倭寇，朕说过，除了妇孺，除了劳力，不准留下一个活口，吏部的人都知道吗！”
崇祯二十五年六月，明军南北两部，分别进占本州四国岛屿，完成对日本的占领。经过崇祯十七年、崇祯二十一年两场大规模战乱，德川家光与西南强藩相互残杀，以及鼠疫泛滥，各种因素叠加，到崇祯二十五年初，各藩人口损失近半，城市人口锐减，就连以繁华著称的江户城，也沦落为名副其实的死城。
然而即便如此，到明军远征日本时，倭国残存人口还有千万左右。朱由检对明国百姓可谓严苛，对倭人可谓残忍。
工业化需要大量廉价劳动力，辽东的油田，北直隶的铁矿煤矿，西南的铜矿，以及东部沿海各省的渔场，所有一切都需要大量廉价劳动力。而来自岛国，以吃苦耐劳著称的倭人，当然是最完美的劳动力。
不过吏部的官员们，那些深受儒家经典影响，信仰忍者爱人，施行仁政的官员们，当然不能接受，不能接受对待动物一般虐待这些异国子民。
在炎热的六月间，将数百万名倭人关在船舱舱底，头顶烈日，连续几天蒸烤，缺吃少喝，经过重重艰险，被送往大明各地。若果这些大明官吏了解同时代发生在美洲的三角贸易，了解那些和倭人命运相似的黑人奴隶，了解那些以绅士自居的奴隶贩子，他们或许会对自己的所作所为重新进行审视，甚至会对大明帝国的运作模式进行新的思考。
当然，所有这一切都是崇祯皇帝朱由检不想要看到的。
崇祯皇帝想要的是顺民，是一群没有思想奴隶，嗯，就像英国圈地运动