像郑鄤这样身份的人，可能一辈子都见不到皇帝，大明三品及其以上官员才有机会见皇帝，三品以下官员有几个人有幸得见天颜？
读书人天天嚷嚷着要忠君爱国，又有几个人有机会当着皇帝的面说话的。郑鄤不淡定了，浑身都不由自主的打摆子。
崇祯皇帝朱由检不知道为什么郑鄤和郑月琳相差这么大，真怀疑郑月琳到底是不是郑鄤生的？也许郑月琳的老妈是大心脏也未可知，反正这父女二人的气场实在是相去甚远。
崇祯皇帝朱由检相信，如果今天他召见的是郑月琳，郑月琳绝对不会跟郑鄤这样的，那日在郑家庄，他第一次见郑月琳就知道了，当时，自己就是以皇帝的身份出现的！
郑月琳和张慧仪都分别在自己以皇帝的身份出现的时候见过自己一次真面目，也分别在自己以检荀楼的身份出现的时候，见过自己一次，崇祯皇帝朱由检觉得两个女人应该都没有将他和皇帝联系在一起，毕竟，这个年代，人们对于帝王的畏惧，还是很强的！有几个素人当着帝王可以淡定自若的。即使是一个三岁小孩，一旦他拥有了帝王的身份之后，他也不再是三岁小孩了。
“吾皇万岁万岁万万岁。”郑鄤控制不住的颤抖着，跪在地上，浑身似乎都不归自己管了。
看着郑鄤算是俊朗的容颜，却免不了透露出小家子气，也许，再大气的人。只要是在帝王的面前。都会变这副模样吧？只是。这个郑鄤要更夸张一些。
崇祯皇帝朱由检淡淡的道，“平身吧，郑鄤，朕听说你有些才气，想让你协助曹公公改革大明的教育体制，你有意见没有？”
崇祯皇帝朱由检的语气虽然很淡定，但他还真怕郑鄤太固执，真的会跟皇权作对呢。他是很希望郑鄤能够安心的住在王承恩府里，这样，他以后想见郑月琳，就不会太麻烦了。
郑鄤的头脑一片空白，他不清楚皇帝的具体意思，也不知道该怎么回答，只觉得脑中都是空的了。想说没有，但嘴巴动了几下，嘴唇直打哆嗦，竟然说不出半个字。
大明的教育体系还是很健全的！这也是崇祯皇帝朱由检一直记挂的一个大方向。一个国家要强大，首先在于教育。就是他从现代弄来再多的先进科技，没有人去推行，也是徒劳无功！
从明太祖朱元璋手里，就非常重视教育！
早在明朝立国之前，就于元至正二十五年(1365年)将元朝集庆路儒学改为国子学，创建了中央最高学府。建国之后，又在地方建立了府、州、县学。此外，还有各种儒学及宗学、社学，从中央到地方形成了一套完备的学校制度。
为了实现朱明王朝的长治久安、江山永固，自洪武朱元璋皇帝之后，将教育作为基本国策纳入其建国治国方略之中。将学校的办学宗旨定位为“育才”与“教化”，通过构建以套较为完整、实用的教育制度践行学校教育功能。
明中期以后，由于封建制度的日益腐朽、僵化，科举弊端逐渐显露，举子们往往不是潜心攻读经书。而仅视官学为取得应试资格的场所。
官学衰落，变成科举的附庸，学校“养士”的职能发生了异化，学校有名无实。时至明末，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的一批教育思想家在抨击封建**政治制度。
批判腐朽的科举制度和空疏学风的同时，提出了种种教育改革的主张，藉此拓展学校教育的功能。
指出学校除“养士”外，还应担负起参与时政、针贬时弊的政治重任！
由于深感理学的衰败腐朽，尤其是虚无学风对社会所造成的危害，他们一致强调学以经世致用的为学宗旨，反对空谈性命，强调经世济国！
针对当时的社会习俗弊端，黄宗羲提出社会教育的主张，指出学校负有改进社会风俗的职能！
黄宗羲、顾炎武还深刻揭露科举制度的种种危害！并提出了选拔人才的改革建议。所有对学校教育功能提出的新设想，无不起到了振聋发聩的作用，具有划时代的意义。
当然，崇祯皇帝朱由检的阅历，足够他能够自己推行改革，当然也会照着他自己的意思改，这个时代再厉害的大儒，那跟他的阅历也是没有办法比较的！现代的教育体系是从推翻封建社会的上百年，甚至二百多年中，不断完