盖万事以身为本。
血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。
故天一之水不竭，则耳目聪明肢体强健，如水之润物，而百物皆毓；又如油之养灯，油不竭则灯不灭。
故先儒以心肾相交为既济。心，君火也。火性上炎，常乘未定之血气，炽为淫思。君火一动，则肝肾之相火皆动，肾水遭铄，泄于外而竭于内。
故世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损，受别种感触而死。
此诸死者，无不推之于命。
岂知贪色者之死，皆非其命。
本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。
彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。
由是知天下多半皆枉死之人。
中国有句古话:精足人壮，精弱人病，精少人老，！
你等不可不知，不可不戒！”
见二人仍低头不语，天乙上人便有些着急，以实例佐证。
&nb