就连绝世天人都想要再创出另一本五行同修的神功仙法，但最终却只得到了似是而非的鸡肋功法。连绝世天人都做不到的事情，却历来还有蠢货妄想成功，这不是愚蠢之极是什么”
道袍长老甩袖走了，但是他的训斥，却让楚歌陷入了沉思:
天下之间，只有《先天五行仙法》既能够做到五行同修，又能够将每一系的威力都发挥到威势绝伦。那自己从玉牌中得到的《大日衍圣玄法》又算是怎么回事呢它会是刚才那位前辈所说的鸡肋功法之一吗 但是，如果玉牌中听到的声音真的是自己的亲生母亲，她就不会骗自己，那么《大日衍圣玄法》即使比不上《先天五行仙法》，也肯定是世间少有的玄妙功法，想来不会逊色多少的。但是除了《先天五行仙法》之外，为何却没有人知道《大日衍圣玄法》同样是五行同修的功法呢还是说根本就没有人知道《大日衍圣玄法》这一部神功玄法呢
原本没有什么疑问，但是通过道袍长老的训斥，却让楚歌产生了种种质疑，尤其是关于五行同修的这个问题，让楚歌百思不得其解，最后更是对《大日衍圣玄法》的来历，产生了极大的疑惑。
呆立在原地思量了半天，楚歌最终还是维持原来的计划，决定继续修炼《大日衍圣玄法》。现在没有能堪比《先天五行仙法》的神功能够修炼，那就只有《大日衍圣玄法》一条道路可走了。若是日后他真的是效果平平，那以后等学会了《太初归墟真诀》，就取代了它。
打定了主意之后，楚歌就直奔最后一排书架，在其最下面的角落，找到了数本五系同修的功法，他甄选半天，选择了《大五行通天神功》，至于原因，则是因为它的名字足够威武霸气。
五系同修的功法到手，楚歌用了数个时辰将它琢磨的通透，然后将其放置原位后，他就一路返回了一南他们所在的偏厅。
经过近一天的折腾，此刻已是第二天的巳时三刻，但是偏厅中，除了张剑锋不知所踪外，其余六人依然在闭目潜修。
没有什么好说的，楚歌小心翼翼的回到自己的蒲团之上，然后就开始修炼起了《大五行通天神功》。
筑基期，并没有过多的隐秘可言，它仅仅只是一道考验，跨不过就永世为凡，而跨过之后，就可踏入修道界，成为一名修道士，也是常人口中的神仙之流。
但是从筑基完成开始之后，修道士的修炼之途就有万千选择，不同种类的神通秘术，也呈现出各自的神妙，但是殊途同归，最后依然是通过明悟天地大道来增强己身，待渡过重重天劫考验之后，做到与天地同寿。
五行境，作为修道士的第一个境界，可谓是重中之重，亦称得上是万法之源。
修炼五行境的第一步，就是用神念操控自身的五行灵力回归其位，然后便吸纳天地五行灵气转化成自身的五行灵力，而待五脏中的五行灵力达到了极限之后，便可破开人体的限制，在五脏中形成类似于丹田的五行宫邸。
五行宫邸，可无限容纳五行灵力，如同筑基之后的人体丹田，同样可作为人体的灵力源泉之一，同丹田一样，称之为人体秘藏。
待五行宫邸一一开辟之后，体内形成了五行循环，亦称之为五气朝元。这时，可通过调动自身的五行灵力，再通过神通法术，以四两拨千斤之效用，引动天地间的大五行之力。
这便是天下所有道术的原理。
只有达到这样的境界，才算得上是修道有所小成，可谓之出道。所以，五行境乃是修道士的根基，同样也是修道士面临的第一次抉择，五行不可同修，而主修哪一系便代表着修道士的未来所走之路。这五种不同的修炼道路分别是:
金主杀伐，其代表神兽就是西方白虎。主修金之力者，无不是杀伐果决之人，拥有着一往无前之勇气。
木性曲直，其代表神兽乃是东方青龙。主修木之力者，可伸可曲，伸展开来遮天蔽日，若遇劫难亦能枯木逢春，绝境逢生。
水可润下，其代表神兽乃是北方玄武。主修水之力者，刚柔并济，又变化无状