长火烧本愿寺，其二是明治维新，改革后，神佛分离。
在此前，日本的佛与神道教是一体的，或者说，神道教依附佛教，佛教即为日本国教。
因此，经过本土化与发展，日本的佛教有着有别于其他国家的鲜明主旨。
护国。
说的漂亮，不如说是窃国。
作为现今思想文化的佛教至中国传入日本，在教化当时还是蛮子的日本民众后，演变成与中国佛教密不可分日本佛教，在唐朝时期，其交流更是异常频繁。
大量的上层贵族皈依佛门，造成了之后奇葩的现象，佛教参政。
到了战国末期，达到鼎盛，比叡山天台宗，日本现三大灵场之一，战国时期的天下佛教总本山。
护国思想正是从这而来。
这时天下群雄割据，战乱不断，桔梗身处那个时代，见证了时代的残酷，一群大慈悲念经的和尚，集结武装力量，组成僧兵，变成了占据一方，实质上的诸侯。
直到桔梗死后，被第六天魔王织田信长打了个半死，老实下来。
就简单来说，桔梗遇见的和尚，也叫法师，不分青红皂白，就敢对桔梗这种巫女出手，存心杀死，其嚣张气焰与横行姿态，可见一般。
口上却念着阿弥陀佛，造福世人，简直可笑。
更奇葩的是，为了满足因政治避难遁入空门的日本贵族需求，学至中国的佛义，却没有禁欲禁色之说，战国时的弥勒法师，把这一点表现的淋漓尽致，可以说是日本佛徒的真实写照。
院里饲养女眷，更是常态。
而到了后来，有别于中国传入的改良后本土化原版，日本形成了特色新式佛教。
最神奇的一点是，佛儒相融。
里面的内容很庞大，一时半会说不清楚。
佛教为日本发展做出了不灭的贡献，但不能掩盖一些事情。
同样的事在中国也是如此。
其一是道佛相争，争