当年李轻舟年过三十而刚刚入道修行，按理说他早就错过了修道的最佳年龄，所以当掌门将其收为弟子带入山门时遭到了云神宗不少人的反对，但是掌门毕竟是掌门，力排众议之下李轻舟还是开始了修行。
而后李轻舟不负掌门所望，实力飞升，展现出惊人的天赋，众人缄口。甚至后来掌门订下主意，放弃自己已然实力超前的大弟子和年纪尚轻且天资卓越的三弟子，把唯一的名额留给了李轻舟，送他去观天书，宗门之人也唯有羡慕嫉妒，并未有太多阻碍。
谁知李轻舟在观天书之后，如同中了邪一般，却突然放弃了宗门的上乘法门，甚至放弃了自古以来灵师要走的方向，另辟蹊径，钻研毫无道理可言的通灵之法。
宗门之人有的捶胸顿足，有的冷嘲热讽，总之没有一人赞成，仅有掌门默许之。
而后十多年李轻舟再无进步，却依旧偏执于此。
他坚信这条路是行得通的，也坚信那存在与野史中的遥远故事是真实的。
哪怕西寒灵宗早就在历史之中烟消云散，罗安寒也仅是传闻中的一个名字，难觅踪迹，但他就是相信，所以他执着，哪怕临死前也未曾放弃。
在他留下的这本笔记的第一页，只写了句话。
“自古华山一条路，谁知歧路亦可行。”
姜陵看到这句话之后沉默，又笑了笑，那不是讥讽的笑，而是自豪的笑，为自己师父的豪迈和执着所自豪。
放弃前人铺垫好的光明大路不走，偏偏用几十年的时间去坚持一条几乎没有人刚尝试的道路，这是愚蠢的，也是无比勇敢而可敬的。
有很多人在看不到光明的道路上放弃或者惨败甚至死去，但是也有那么一小部分人找到了新的光明，而陈旧的世界往往都是由这样的人改变的。
而后姜陵读过了罗安寒的故事，自然是觉得精彩，也坚信这必然是真是的故事，不仅仅是传闻而已。
“这么说来，正常灵师的战斗手段，主要是通过以灵力配合武灵作战，大概类似于‘皮卡丘，快使用十万伏特’那种形式”通过这个故事，姜陵自然是读懂了很多，推测道:“而师父所说的歧路，就是像罗安寒那样把武灵和自己融为一体可是当时师父不是已经做到了么”
当时与血眼鬼怪作战，李轻舟实际上只用了两招，第一招是挥手间召唤了一堵藤墙，拦截了血眼鬼怪的冲锋，这应该是一般灵师都会的手段，不用武灵配合，仅用自身灵力就能做到。
而第二招就是将那叫秦宫的武灵和自己融为了一体，使自己实力飞涨，大杀四方。
所以说如果和自己武灵融为一体算是一般灵师无法做到之事，那李轻舟应该已经成功了才对，为何会难进寸步呢
带着这个疑问，姜陵继续翻动李轻舟的笔记，来到了第三页，上面记载了李轻舟第一次尝试时的所做的分析和推测。
拥有灵力并懂得如何使用，便可称为灵师，灵师可通过灵力去模拟天地生灵的形态，挥手间便可引出百草飞长、藤枝成爪，待到境界进步，便能以灵力拟生飞禽走兽，有如臂使。
待达到地级巅峰，可收武灵为奴，以灵力为武灵重塑身躯，御其为自己作战。
典籍之中记载的修为高深之大灵师，皆拥有强大武灵，大灵师灵力充沛，可谓为武灵拟生出强大灵躯，使其发挥超常实力。而大灵师之灵术亦是精湛，取毫毛便可唤猛虎，取鳞片即可降游龙，捻花成荫，摘叶成林，实力惊天动地。
但使武灵融于己身，实难极难之事。
武灵即为曾经的神魄强大之人，因非同寻常之机缘而留于天地之间的残魂，若行通灵之术，引魂入体，则为一体两魂，意识冲突，岂能共存
且人躯非灵躯，人躯之强度不足，难容武灵，若强行融魂于体，不但自身神魄极易受损，肉体也可能会透支而衰。
即便成功融魂入体，亦难发挥全力，劳神劳力，又难有进展，不知如何沿此途前行。
曾有数位大能尝试通灵融魂，皆是因之重伤，亦有走火入魔及神智疯癫者为鉴，故无人敢于此路钻研。
“今日，我李轻舟立志寻得通灵之法，不死不休！”
又是一句狠话，看得姜陵心情激动。