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异数定理

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第五十八章 极小概率事件与迷信(第2/3页)
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式很特殊。“猎人”和他的同伴们,都面临着一个非常神奇的问

    题——“神话否定”。他们当中的任何一个个体的某一项行为,如果无意中符合了自身神话故事的前半段,但是却因为某些客观的原因,无法再现后半段,那么整个神话的“真实性”就会遭到来

    自“自身”的否定。这些或然神“涌现到必然世界”的事实遭到了自身的否定。他们这个团体之中的所有个体,都会跌入更深的“不可能”当中。

    比如说,如果某一段故事的后半段需要太阳神让太阳不再升起、但太阳神偏偏没有让地球停止自转的权能,那么,或然神就完成了“神话否定”。

    神话毕竟是对世界认知极其有限的古老人类创作的。如果真的要找,不符合“事实”的认知比比皆是。在此之前,他们并没有听说其他或然神有这样的问题。毕竟,在理想国小行星带电站发电的赫利俄斯没有太阳马车,没有一个叫法厄同的儿子,也过得好好的,从没断过

    供电。

    或许他们是特殊的。

    但现在的问题是……

    “到底是哪个白痴做的”

    “猎人”低声问道。

    并不是随便什么阿猫阿狗模仿神话就能引发这种效果。根据“王”的权能以及众神总结的经验,只有或然神自己去否定,才能达成“攻击”的效果。

    那么,到底是谁做了这种事……

    “猎人”并不觉得自己的同伴之中存在这样的傻子。但他也不觉得这是单纯的“巧合”。

    ——是谁,怀着什么目的做了这件事吗

    另外,还有一点他也很在意。

    赫胥黎在他开枪之前逃跑了。这是非常明显的事情。他在朝着“不可能”坠落的时候,身上的神性力量逸散,使得周围所有人暂时的陷入了宗教体验当中。一般人无法抵抗,但是经过了冥想训练的魔法

    师很容易就能抵抗这种无意识的冲击。赫胥黎必定是发觉了他,然后趁着他坠向“不可能”、无法注视这条斗犬的时候离开。

    ——这是否与这件事有关系

    “猎人”陷入了沉思。

    他依旧记得“货”意外失窃时,自己提出的看法。

    有内鬼。

    …………………………………………

    迷信【拼音】:mixin【解释】:(1)信仰神仙鬼怪等不存在的事物。(2)泛指盲目的信仰崇拜:破除~

    “迷信”的根源在于人的本能。当动物的大脑复杂到足够意识到“两件事”,并且具备“记忆”的时候,这种现象就会发生。

    如果“事件a”之后紧随着“事件b”,那么生物会本能的将“事件a”和“事件b”之间做出联系。

    这是一种非常重要的生存本能。如果人类的祖先无法将“草丛悉率”和“一只剑齿虎靠近”联系起来,那么地球文明压根就不会出现。而现代社会,很多动物都有这样的经验——它们被一群古里古怪的无毛巨猿运送到奇奇怪怪的地方。在这些地方,只要做出奇奇怪怪的举动,食物就会“凭空出现”【比如

    啄一个银色的什么什么机关】。虽然不知道为什么,一段时间之后,再做那些奇奇怪怪的举动,食物就不会“凭空出现”了,但是动物们依旧会保持这种习惯。

    反正闲着也是闲着。无毛巨猿坏得很,又不让它们觅食,对吧

    对此,无毛巨猿觉得他们有理由认为,“迷信”是潜伏在本能之中的。

    但事实上,“事件a”和“事件b”之间不一定存在关联。

    比如说,21世纪初,“疟疾高发地带”和“癌症低发地带”有很大一部分区域是重叠的。

    可若是得出“疟疾防癌”的推论……实际上,21世纪的疟疾高发地带多半是贫困地区,人群寿命很低,绝大多数人都活不到癌症发作的时候——毕竟癌症这种疾病的发病率是随着年龄的增长

    而增长的。在那

    个时代,日本与北欧的癌症率全球最高。

    “疟疾高发”和“癌症低发”只是有着相近的起因——“贫穷”。

    在这个示例之中,“事件a”和“事件b”,就没有必然联系。只要不遇上“转移

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