“家师认为，若想达到修炼内丹里天人合一的境界，必须‘身、心’同修。修意念，即修心；同时修身体，即练太极拳等内家功夫。修心必须收心求静,以到达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿。练起来也非一朝一暮的功夫。排除杂念，凝神固气，采用胎息、吐纳、导引、辟谷等养生方法，不要劳心劳力，一切顺其自然。另外家师主张‘入仙道先全人道’，要求出家道人仁慈悲悯，忠孝信诚，素行阴德。所以在《大道论》中说，全于人道，仙道自然不远矣。”
我走地后面听着:修道者千千万万，得道者谁见一二。然而，长期在内外清虚的环境中生活，心神宁静，使人少病长寿是客观真实的。
朱棣也不由点头。
真智真人继续道:“而修身呢，则有武当拳、武当剑等。家师从偶见的山中鹤蛇相斗，而悟通太极妙理，仿太极变化创出太极十三式，也就是创建了被称为内家功夫的武当拳。武当拳‘行如蛇，动如羽，以静制动，犯者应手即仆。’比拟蛇在攻防之采取的姿态以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭。以修身为主的内家功夫的真谛:以内养外，松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的通经活络，使天地人合一。家师的《太极拳》和《丹经秘诀》等道家养生著作就是从身心两方面来修炼的。”
朱棣又不由点头。
我听到他继续道:“所以‘我命在我，不在天地’。常人应当追求长生，竟其天年。自古本教认为长生不老是可能的。”
哦，这不就是通过内因决定外因我心里暗暗想，心中不禁对道长所言“我命在我，不在天地”。暗暗惊讶，我一直认为“生死由命”的。
“除了身心修练，还有从入口的饮食，象我们所食用的日常斋食，谷菜来源主要都是这山生山长的自然果实，诸如干笋、鹿尾笋、九仙子、香菇等，取自道家思想‘道法自然，反朴归真’。我们的日常起居都是‘四禁食’、禁‘五荤四辛’，从不食违反天地自然法则纲常的食物，如不吃牛肉是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，是“义”的化身；不吃狗肉，是因为自古“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，所以也不能吃……”
我们都频频点头。
接着真人道:“内丹是主要的，外丹直正能做到使人长生不老家师曾言过实际上是可遇不可求的。”
炼外丹哦，可能就是古代炼长生不老丹吧
果然真智真人继续道:“家师曾言炼外丹实属不易。人的死亡，是因于内气绝神散，于外血尽躯朽，所以，要使肌体免于衰老、伤残，就要服
用丹药。”
“而用什么来炼丹世上万物只有黄金，千年不朽，百炼不化，所以是炼丹的首选。东晋术士葛洪说:‘黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽，……炼人身体，令人不老不死’。还有玉都是不朽不坏的，‘服金者寿如金，服玉者寿如玉’。”
“隋唐时期的孙真人孙思邈博涉经史百家学术，通达道经佛典，（我只知道孙思邈被后世尊为"药王"，因为他总结了前朝的临床攻理论，收集了历代方药、针炙等内容，编著有《千金要方》、《千金翼方》等医学名书，在医学上有极大贡献，真没想到他不仅是伟大的医药学家，而且在历史上还是著名的炼丹家）孙真人提出炼丹最好的就是要有五金八石三黄齐全才行，五金即金、银、铜、铁、锡；三黄为硫磺、雄黄、雌黄；八石是指朱砂、矾石、硝石、云母等。还有各种辅料如香料。”
“另外一方面，还有一些如丹砂、水银的材质，也可以修炼。这些可以见火升华，去质轻化，它们本身就是是灵异之物，长存人间，达到永不死亡的境界如同羽化成仙。就象可以看见的水，日光一照并不是消失了而是蒸腾了变成汽水了人眼看不出来
（行走前面的几位都点点头，说的很对，我简直就恍惚间觉得这位和谒可亲，循循善诱，银须飘飘的真人是不是我的初中物理老师穿越来的）
“所以，那些服用这些药用的人可以染上灵气，换骨轻身，因为‘丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”’，它‘细理红润，积转愈久，变化愈妙，能飞能粉，能精能雪，能拒炎，能化水，销之可以不