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反转修真时代

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第465章 八极禽戏(第1/1页)
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    信息中认为人之一生,万事劳其形,百感困其志,无时无刻不处于天地万物困扰之中。闪舞www



    而先天所赋有限,以后天以补先天俾获得坚强之体魄,方能战胜世物之困扰,御侮以图存。



    所以才有常乐所练习的这些武技,将强身与技击熔为一炉,顺会先天自然之能,对人之精神与并练,内脏与外躯兼修,使全躯内部循环、神经、消化、排泄、呼吸诸系统及躯干筋骨,经过锻炼更加坚强于协调一致。



    这些武技出手起脚无所不用其极,行拳心内存八意,外具八形,劲发八面。



    所谓八意,即警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急。



    而八形则指龙、虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑。



    八面即八方,内存八意方可先机制胜,外具八形始堪进退。



    应敌身体中正,劲发八面,不偏一隅,方能稳重厚实建立而博人。



    人之全身内外乃完整之体,体内动必形于外,体动必发于内,意动形随,气动血行,骨顺筋直,气到力发,怒形于色,喜形于面。



    呼气则胸缩,吸气则胸张,一肢动百骸随,一处形百处静,一极动百极响应。



    五脏动于内,四肢全躯必形于外,此自然之理。www



    每当出手起脚,将八极治为一气,形神合一,以意使气,以气活血,论呼吸讲含胸拔背,松肩松胯,气贯丹田,均为求内外协调。



    武技之道以心为元帅,本全躯动作之主宰,眼为先锋,乃通观四路所必需,脚是战马,专主运行,手是兵车,为技击之主将。



    要眼领意动,步随手准,所谓上节不明,手多强硬,下节不明,足多盘跌,中节不明,浑身是空。



    头为叶,身为枝,足为根。



    上身肩为根,肘为枝,拳为叶。劲由肩发,经手达于手指。下身腿为根,膝为枝,劲自腿催出,经膝达于脚趾。腰为囊专主变化,以腰带动四肢,以下盘稳固为主。



    双足要落实,尾阎要中正,松肩下气,气贯丹田是稳固下盘之要旨。



    足踏偏为实,身侧为定,下盘不固,则步伐虚浮,上重下轻,发招无力,势必偏重,一动则跌。



    而所谓三催者即手催、身催、步催也。



    力必出于自然又贵于沉实厚重,活泼虚灵,如是方能运使自然,得心应手。



    忌用强力僵力,所谓自然之力者,并非全不用力,乃一顺先天自然之能,循序渐进,以求各部之协调一致。闪舞www



    信息中的这些武技,都要以气为主,气顺则灵,气逆则滞,,故气顺为发自然力之第一要义。



    气有呼有吸,力有吞有吐,形有屈有伸。



    吸为吞为含蓄为屈,呼为吐,为松放为伸,吞吐是否中式外于形,内存于气,用气要内七外三,下贯丹田。



    胸腹松静则力足,肩胯松放则力强,吸过深则缓,呼过度则蓄迟,善呼吸方能有吞有吐,有含蓄有松放方能伸屈自如,吞若吸铁不见形而劲已含蓄,吐似放箭势已止而力仍前贯。



    出手要运使腋力,臂似直非直、似曲非曲,步促,身要通,胯要催,肩要松,气要下,变要快,发要急,定要稳,劲要极,变式如闪电,发招似鹑突,定式如泰山,劲似箭离弦。



    要动中含静,静中含动,刚中有柔,柔中有刚。



    要静时随时可变之,要动

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