常乐看着这些黑衣剑士，他知道这些人，都是地狱犬搞出来的，但是如果不能够收拾掉这些剑士，是无法站到地狱犬面前的。
在旧时代以前的岛国，是一个非常特殊的地方，不但出现了像燕返三刀这样的秘剑绝学，还出现了许多名刀。
大典太光世就是这样一把，在当时岛国家喻户晓的名刀，关于这把刀的锋利程度，当时曾经以人体进行过测试，刽子手用大典太光世斩断了叠加着的两具尸体。
而现在围攻常乐的剑士中，就有人正拿着跟大典太光世一样的刀。
数珠丸恒次，也是岛国名剑之一，是平安时代的刀匠青江恒次所作，传说为日莲上人所有，日莲上人收下这把刀之后，在刀镡上缠了一串手串，以破除刀的戾气。
当日莲上人死后，数珠丸恒次作为日莲上人的三件遗物之一，被日莲上人的门徒收藏。但是后来遗失，时隔一百年之后，才又重新找到了数珠丸恒次，再现它的完整华丽。
而在这些剑士之中，也同样有人手拿这样的剑。
童子切安纲是著名的工匠安纲所作，在民间传说中，平安时代出现一个专门吃人肉抢财宝的妖怪，叫做酒吞童子。
当时有一个十分有名的豪杰，光去征讨酒吞童子，光一行人得到了三位神仙的相助，他们到达鬼住的石屋后，先是用花言巧语和美酒使酒吞童子放下戒备，然后趁酒吞童子入睡之后便用刀斩下了他的头。
而这把斩杀魔物的刀就被冠名为“童子切”，并且这个称呼，一直被继续流传了下来。
当然，在这些剑士之中，也肯定是拥有相同模样剑支的。
村正是岛国最有名的刀之一，原是刀工之名，其时正是岛国进入战国时代的动荡时期，对于刀的需求很大，村正只生产最优秀的，可用于实战的刀。
也许是因为村正刀太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”，“妖刀”的称呼，而被世人所避忌，在现存的妖刀中，以被称作“妙法村正”的最为有名。
肥前国忠吉，这也是一把名刀，为刀工肥前国忠吉所作，在岛国古代名刀十大排行榜中排名，地位显赫，存世极罕。
这些黑衣剑士的手中，居然全都是名刀名剑，令人难辨真假，干脆不再花心思考虑这些问题，反正总归有是一战。
面对着这样子的，一群拿着名刀名剑的剑士，常乐也不敢大意。
他知道在旧时代以前的岛国，不但有名刀，还有着非凡的流派。
比如先前与他对战之时，从那些黑衣剑士手中使出的北辰一刀流，
北辰一刀流曾经是旧时代以前，岛国某一时期很流行的剑术流派。
北辰一刀流认为剑道是不仅是一种技术，更是一种艺术。
而二刀流，就是使用双刀作战，但在剑道界懂得并能使用双刀的剑客并不多，就客观事实来看，双刀的操作是由单手挥剑，从力量上当然要逊于一刀流的双手的挥劈，而且双刀作战的确很容易顾此失彼，所谓心不专一，生死相搏，出现一丝疏忽，便是致命的败亡。
所以对于没有掌握到二刀流的剑客来说，二刀流无疑是一种疯狂的违背常理的诡剑，二刀流虽然挥劈力量不够，但其作战方针侧重于技巧，以双刀诡异的剑法迷惑对手以取得胜利，当然原则上双刀二刀流之使剑技巧比持一刀时为多，因二刀流之技巧是两支剑组合相应所产生的变化，当然要比一刀为多。
然而一刀一样舞出种种花