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人道圣贤

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第四章 陆集(第1/1页)
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    作为辅助人道取代天道成为根基大道的功臣人族,人道亲自赐下全新升级版的人道修炼法,并赐下道文辅佐人族修炼。

    人道修士学习道文,体悟道文的意义,然后感悟天地自然,利用道文著出文章阐述天地自然,获得天地的馈赠。这就是人道修士最基本的修炼方法。

    而其中得到大道认可的文章,会得到大道的馈赠,其载体会变成道果,道果是人道修士的重要转折点。

    获得道果之前所有人道修士都被称为学者,大多没有特别的能力。只有某些天赋异禀的学者,可以通过写下自然认可的文章诗词,获得短暂的掌控自然的能力。

    而获得道果之后的学者,被称为散人,散人可以通过道果体悟大道,与道同寿,也可以通过道果短暂的干扰自然。

    若散人在进一步,利用道文写下一片讲解天地间某条大道的文章,或者用道文详细描写出一条新的,天地间没有的道则,那道果将会变成一种权柄,此时学者被称为贤者。

    贤者拥有自己的法域,但若想更进一步成为圣贤,则需要不断完善自己创建的道则,使其成为构建天地的基础大道之一。

    这是大荒世界目前唯一可以得长生的修炼路途。而除了文道法外,大荒还有很多其他修炼路途,不过修炼法求得是功伐能力,不求长生。

    好在文道法的修炼无任何限制,任何种族都可修行,且不会妨碍其他修炼法。

    人族一般皆为文武双修,武道功伐,文道求长生。白鹿书院内的夫子多为散人,不过其中也有些许另类。

    陆集夫子就是其中之一。他对于道文的理解实在堪忧,那些道文对他而言,能理解意思就已经不错,若让他把那些道文整合,在根据自己理解著书,那还不如给他一个痛快。

    陆集之所以能成夫子,是因为他武道境界足够强大。

    武道法是伐天之战胜利后,人族的圣贤发觉人族修士未到散人境,功伐能力实在太弱后,根据缴获而来的仙道功法,创立的。

    不过由于大荒如今非文道法,皆不可得长生,所以武道法的境界只有五层,后天、先天、法相、陆地真仙、见神不坏。

    其最高境界见神不坏也不过万年寿命,但其战力却直逼圣贤,碾压贤者。

    武道法在创立之后,人道洪流适时做出改变,制定了新的规则,开始功伐大荒周边其他世界。

    大荒修士功伐从异界带来有用之物,或者功伐下一座世界后,可以获得人道功德。

    人道功德虽然无法使人延寿,但却可以在死亡后,换算成进入人道洪流冲刷神魂的时间。

    人道洪流其实就是世界本源,神魂在其内冲刷,会变得越来越亲和世界。

    在人道洪流冲刷过的神魂,更容易得到大道认可。伐天之战后出现的三位圣贤,前世都是威震混沌的强大修士。

    陆集武道修为虽高,但还没有突破到见神不坏,他只是一个陆地真仙。不过实力在白鹿书院众夫子中,名列前茅。

    不过陆集也想长生啊!

    陆集出生在琅琊陆家,家族内多武道强者。他的父亲与两位叔父,都是寿命将到,为求来生前往四极,功伐异界赚功德后在未返家。

    对陆集来说,功伐异界就是送命。人道功德哪那么好赚,所以陆集才会跑到白鹿书院来做了个教武道的夫子。

    想着在白鹿书院反正他现在还年轻,在白鹿书院熏陶个千年,或许就有可能写出道果文章呢

    不过在白鹿书院待的时间长了后,

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