“行了，胖子，看你笑的那死样，别让严兵给看出来，等会我们再去外面兜兜，中午咱吃个饭就回燕京了。”我说道。
“怂啥，那小子敢来，看我不打得他满地找牙。”刘满意摩拳擦掌道。
今天是我们在天津的最后一天，总得来说这次天津之行收获还是不错的，既找到了一块千年不遇的地心玉精，又知道了周雯的消息。
“九阳，今天正逢大悲禅院举行法会，一起去凑凑热闹呗”许开提议道。
我点了点头，像我们这种常年与鬼神打交道的人，有空还是多烧香拜佛，也许就因为菩萨吸了你那两口供奉的香，就突然显灵保佑你一次也未曾可知。
大悲禅院香火鼎盛，游客络绎不绝，我们几个一路上倒是见到许多姿色不错的美女，不过在佛门圣地，我们也不敢生出其他什么心思，要是菩萨看穿了你心中的龌龊心思，那就完蛋了。
大悲院内栽种着一棵菩提树，这菩提树在佛家可不是一般的树，佛祖释迦牟尼当年就是在菩提树下成佛的，所以佛寺内大都种植一颗菩提树。
当我们几人来到菩提树处，才发现菩提树下已经围满了人，挤成了一个圈，不过和国人看热闹不同，这群人只是默默的盯着圈内，不出声议论。
“过去看看。”
刘满意是最喜欢凑热闹的，第一个冲进了人群之中，占着身体的优势，硬是挤出了一条路，站在圈子最前面，根本不理会周围人投来的愤怒眼神。
有了刘满意的开路，我和许开两人倒就方便多了，也跟着走到人群前面，几人朝圈内望去，才发现，圈子内竟然是两个上了年纪的和尚。
两位老和尚相对而坐，底下各自放着一个蒲团，两人的身上都披着袈裟，熟悉佛教的人都知道袈裟只有一寺的方丈或者德高望众的法师才有资格穿戴，这两位老和尚的身份来头定当不简单。
“许开，这两个和尚是在干嘛，坐在这里半天不动。”刘满意瞧了一会，发现这两个老和尚一动不动，加上人群也是屏息无声，不免感到无趣，朝许开问道，我也有些好奇的看着许开。
“应该是在禅定吧。”许开说起话也不是太确定，“看样子这两位像是在禅定，但是佛家的禅定是很有讲究的，一般都是选择在幽静的禅室内，再点上一支禅香，这菩提树下人来人往的，难免嘈杂。”
“两位大师是要进行机锋辩禅，左边这位是大悲院的永慈大师，右边那位是独乐寺的乐信大师，这几天正好事法会，两位大师每天都要在菩提树下进行一次机锋辩禅，已经持续了好几天了。”身边的一位中年男子听到我们的对话小声的解释了一句。
“机锋辩禅，是辩的什么和尚不是讲究无欲无求，四大皆空的吗，怎么还辩论起来了。”刘满意继续追问
。
“机锋辨禅就是辩论的人通过一些机锋互相印证对方的修行禅法的深厚程度，就相当于射雕英雄传里的华山论剑。”这回倒是我给刘满意解释了一句。
不过我发现效果不大，刘满意还是一头雾水，“机锋是啥玩意，你别说的这么玄乎，不知道我读书少啊”
“嘿，”我呲呲牙，心道你这读书少还怪我咯
“机锋本义是弓上的机压和锋箭，在禅宗中则被引为无迹可寻蕴含深刻佛理的词句，意谓禅师与他人对机常以寄意深刻、无迹象可寻，乃至非逻辑性之言语来表现一己之境界或考验对方。”许开在一旁说道，与往常嬉皮笑脸时不一样，他现在表情很严肃。
“六祖慧能的风幡论就是一次机锋，机锋有几个特点，一是快捷迅论，不容思考，二是利如锋箭，直如箭行，六祖一句:“不是风动，亦不是幡动，而是仁者心动”，直指人心，如石破天惊。其实也不止是禅师会进行机锋，古代文人也多喜欢参禅斗机锋，在红楼梦中双玉就经常会参禅斗机锋，其中第二十二回上半部讲的“听曲文宝玉悟禅机”里面就有一出机锋悟禅的对话。”
许开讲出这一番逼格高深的典故，不仅是唬住了我和刘满意，就连周围的群众也都对许开刮目相看。
“小兄弟年纪轻轻的，没想到还知道的这么多，现在的年轻人整天就知道追捧一些国外的偶像剧，咱们的一些传统文化都不去了解。”