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曲尽星河

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九十九节 要爹要空(第1/2页)
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    达摩也是个对自己狠的角色。

    他眼看着喊门扣门不见回应,干脆背靠着门,槛檐子下一坐,坐等人最终会从宅邸出来,坐等人物风采、香雪佳话。

    越是对自己狠,越对别人诚恳。

    如今不是他自恃,自己好歹也是一派宗门领袖。自己这等人物,为访贤才,为敬功臣,雪中坐莲般等了一夜,无形之中就在舆论上形成对冠军侯的压力。

    这你都不见,这你都不肯坐下来谈一谈,世人就都看到你的傲慢,我的恭谦。

    达摩暗道:和尚不怕冻,只要不冻死,时间越久越好。

    大半夜里,老门房为健威收拾床褥,怕天冷简陋,要去族亲门上借些铺垫,推门而出,才发现一个硬邦邦的老和尚。

    他没有意识到此乃何人,为何事而来,出于救人之心,禀报完健布,就将达摩扶到厢房,当是借宿安顿。

    然而安顿下来,老人家又怕因健威在家生出麻烦,定要对方答应天一亮就走,这才烧了姜汤送到。

    天亮了,达摩兑现要走,却开出条件,非要向主人称谢。

    健布数十年戎马生涯锤炼的习惯一直不改,不但起得早,起来就要习练武艺。按说寻常时日,他起来,必会督促健威起床习武读,然而此次健威从塞外归来,不知大冬天走了多少个日夜,又说不定为了避开朝廷上的麻烦,还得离家远走,健布给自己说要给孙儿好好休息,就没有喊他。

    健威其实也起来了。

    但他不敢出门。

    这一次战场被俘,从权随贼,按照爷爷以前的秉性,说不定就带着自己去朝廷认罪。然而,爷爷没有责难自己,还同意自己留在东夏学习兵法,健威终是有点想不明白,就把自己关在屋子里细细琢磨,就没有出来。

    健布在园中舞得都是津汗,灌雪洗拭,换了衣衫,移步小厅,突然听到达摩吵闹,问了说是救了的那和尚定要来向自己称谢,否则不肯离去,健布想想并无不妥,就答应下来,让人去请。

    然而一见到达摩,他就追悔莫及。

    这哪里会是个寻常的和尚

    来人虽然白须冉冉,面色却显红润,浑身气血丰盈,身上纳衣看似朴实实际上更重质地,佛珠粗大,隐隐蕴华……

    健布眼睛眯缝起来,内中寒光隐现,似沉吟似试探:“佛教的说客”

    达摩不敢托大,连忙行礼,自报家门,开门见山:“贫僧达摩。”用滔滔江水般的言辞恭维健布一番,再下身段道:“天子召我,不敢不从,然天下大事非佛门所敢定,故来相问君侯,请君侯教我。”

    健布在心里慨叹。

    佛教之兴,在天时哉,在地利哉还是在人

    达摩看似佛首,以经文闻世,实则是经营且钻营上的天才。

    天子召你,你来问我

    明知不可能,是来换取支持的,还要不要好好与他说话

    健布略一迟疑,竟然微笑答应下来。

    健威出来正碰到,见到是路上遇到的和尚,二话不说掉头躲进正堂,然而健布却是带着达摩来到正堂。

    健威连忙躲进堂内屏风,而健布与达摩竟然分别落座屏风左右。

    屏风内,健威不免紧张。

    然而屏风外,达摩也在紧张。

    达摩也不知道怎么回事,他上得了天子庙堂,出入得王公宅院,可以与江湖人士可以称兄道友,能够跟西方佛国大小佛衔人士讲经说法……很少怯场紧张,然而在健布面前,却显得有些紧张。

    他自己也不知道为什么

    不知道是怕自己的奇思妙想不起作用,还是健布的反应出乎意料。

    他试探道:“君侯以为佛教怎么样”

    健布道:“佛教能怎么样若在十年之前,我自有严词回你,而今却得圣人之言,中庸几分。你要我讲,我便讲,这佛教骗些底层人,令一二人向善,也不失功德,然而却难等大雅之堂,终因其缺失纲常,有乱我中土之嫌。”

    达摩愕然。

    健布张口就是这么尖锐,这还中庸了几分十年前岂不是上来就是一个耳光

   

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