现在已经被废，等彭启静就任大释比之后，小雷死了，没人可以掣肘她了。”
姜月仪也在想这个问题，问道:“那你说，我该怎么管”
巩美人沉默了一下，说道:“师父已经当着众人的面支持了彭启静，没有重大的理由确实不应该换她，但是如果查出她谋害了小雷，师父就应该找更合适的人来传授释比之道，由更合适的人来继承大释比之位。”
成为释比不是那么简单的事情，羌族部落原先的组织规则与中原的世家体制暗合，以姓氏为部族的基干，人多的姓氏主导族里的事务，酋长由军功最著的大姓的家长担当，一旦担当便成为世袭，非经重大的变动而不能改易。而释比则由其他大姓家所出的年轻男子或女子担当，也不是随便什么人可以担当，得由上一代大释比挑选，最具有通灵体质的男女才可以成为学徒，大释比传授他们术法，传唱历史，历经十年以上的学习，才可以被授予释比的称谓，而要成为大释比，则要由前代大释比以性命传授的方式，前后相继。大释比生前可以指定继任者，但只有当大释比死去，通过灌注仪式将未尽传授的术法和记忆传授给继任者，新的大释比才正式产生。
所以，巩美人所说表面上看似乎合情合理，但实质上并没有什么可行性，听起来更像是要求姜月仪运用她的权威，又再罢
免彭启静，而恢复巩美人的候任之位。
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