不迷惑而已，但哪儿能都做到呢。”
昙摩难提说道:“这话说得极好。”
李彦问道:“师尊来长安，究竟是为了什么”
昙摩难提对李彦的问题有些失望，又有些踌躇，想了一想才说:“我是个僧人，在延城讲法，受了龟兹大臣那古提的委托，到长安城来求见大秦天王，希望可以平息将要爆发的战事。但我在长安逗留十五日，还尚未确定龟兹国的国书递到了大秦天王苻坚的手中。”
李彦给自己斟了一壶酒，又问道:“除此之外呢”
昙摩难提说道:“不是为了此事，我就不来长安。”
李彦摇摇头，说道:“委托我来刺杀师尊的，并非是西域战事中的哪一方。”
昙摩难提想了一想，又说道:“另外还有一件事，但这件事已经过去十年有余，对我来说，这次来长安并非为它而来。”
李彦问道:“什么事”
昙摩难提说道:“这就触到我不能说的部分了，通俗地说，我十年前曾经来过长安，为的是追缉一个佛门妖孽，但是那次我来长安，那妖孽藏匿起来，我寻了一年也寻它不到，只好返回兜佉勒。这次我来长安，并非为它而来，但也惊动了它。”
李彦现出略有些焦躁的动静，又问道:“除此之外呢，还有什么”
昙摩难提说道:“没有了。”
李彦说道:“那为何苻
……”他只说了四个字，便闭了嘴，停了一下，接着说道:“刚刚才是第一个问题，师尊请别见怪。我的第二个问题是，佛陀能知道过去、现在、未来的一切事情么，佛陀具有无所不能的能力么”
昙摩难提觉得这好像才是李彦本来想问的第一个问题，这也是他喜欢回答的问题，不假思索地便说道:“佛陀开悟之前，只是比世人聪慧，远非全知全能；开悟之后，就不限于知和能的了。”
李彦听了一呆，说道:“不限知和能是什么意思”
昙摩难提说道:“他只是使自己超出了知识和能力的限制，不可以再以常人的想象力和常人的言辞来描述他。贵国道藏第一的《道德经》开章第一句，道可道，非常道，就说的是要脱出通常的知识来理解圣人。”
李彦先是迷惑的样子，继而废然而叹，说道:“我还以为，以为佛陀洞悉了人世间的奥秘和真相，具有无上的神力，才称之为佛陀；而你这样一说，我好像是明白了些什么。可究竟是明白了什么，我却不敢说。”
昙摩难提说道:“佛陀既有引人开悟的主张，劝人行善解郁，如果同时