适才郭斌所讲的那么一大坨东西，就是在说一件事情:我们是一个民族，我们要爱我们的民族，只有为了民族的兴旺发达无私奉献，英勇付出的人，才值得人的尊重，刘陶如此，那些在英勇奋战中逝去的英雄亦是如此。
古人所谓忠君爱国，忠君永远是要排在爱国之前的，因为国家是一个宏大而看不见摸不着的概念，君王则是一个看得见摸得着，活生生的一个人。在这个时代，你爱不爱国很少有人能意识到，自也不会有人出来干涉你，可你若是不忠君，那便乖乖不得了，等着查水表。
举个例子来说，北宋年间出了一个以刚直足智著名的参知政事寇准。在宋朝，这个参知政事便相当于副宰相，当年王安石主持变法之初，所任便是这么个官职。景德元年（公元1004年）九月，辽圣宗耶律隆绪和他的母亲萧太后，率20万大军，从幽州出发，浩浩荡荡，向南推进。大辽军队兵锋所指，北宋朝廷一夕三惊，便有人提出要迁都南下。这时候寇准就不同意了，他极力反对南下，反而应当积极备战。
这个寇准很能干，为人也真是刚直，就在他获得朝堂上斗争胜利，朝廷定下要应战的策略后，竟“丧心病狂”地督促宋真宗御驾亲征。
御驾亲征这个词可谓无人不知无人不晓了，它指的是皇帝亲临前线、指挥军队、征伐敌人。可以说，除了在马上打天下的开国皇帝，御驾亲征的例子是极少的，当然如唐太宗李世民、明成祖朱棣这样的特殊情况要排除在外了。
因此，一般来说御驾亲征只有两种情况，一种是大局已定，天子御驾亲征是去走走过场，激励一下士气，也为自己积累一点儿光辉、伟大、正确的资本，提升一下自己的威望。不要以为这是虚的，不起作用，天子本身便具有政治上的优势，天生便是整个帝国的统治者。这话没错，可是正因为天子是天然的统治者，他才更加需要稳固政权，要不断敲打臣子，因为臣子们都是从亿兆子民中拼杀上来的人精，而天子大约除了在出娘胎的时候努力哭了两声便没做过更难的事情，他们所以能继承皇帝位，靠的是血缘。
御驾亲征的第二种情况，则是情势已经极其危急，非御驾亲征则国破家亡在即了。在这种时刻，天子上了前线则能极大地鼓舞士气，士气提振起来之后，战争的胜率自然要大幅度提升嘛。
然而，御驾亲征一旦失败，其后果是没有人能承担得起的。因为在这种情况下，御驾亲征便要面临着失败的风险，这是将天子逼在墙角了嘛！若是胜了，那是应当的。天子嘛，人中之龙，永远伟大、光明、正确。若是败了，威望受损都是轻的，天子死社稷的事情都不是完全没有可能发生的。
当时的大宋朝，可以说已经到了最危险的时候了，一旦真的迁都避战，那民心士气就散了。因此，寇准便极力促成宋真宗北上御驾亲征，甚至逼着天子由汴京而韦城，由韦城而澶州，甚至逼迫着天子从相对安全的南城行宫，渡过黄河到北城巡视了一圈。果然，此时宋军士气大振，战斗力直线飙升，再加上辽军先锋萧挞览在澶州城下被宋军以床子弩射杀，辽军士气大沮，被逼签下了澶渊之盟。
此后宋、辽之间百馀年间不再有大规模的战事，礼尚往来，通使殷勤，双方互使共达三百八十次之多，辽朝边地发生饥荒，宋朝也会派人在边境赈济，宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”。当然这事儿不知真假，若是真的，宋真宗这种与邻国后妃“结下深厚情谊”的本事倒真的令人敬佩了。不过，因为寇准使得北宋国祚延长了一百多年却是事实。
如此看来，既然立了这么大的功劳，身为天子的宋真宗应当真心感谢他了吧然而事实上却没有人说寇准好话的，就连真宗对他也是心有芥蒂。为什么会出现这样的情况呢因为天子总是一个活生生的人，即便是再高明的政治家也无法完全掌控自己的感情。寇准确实立下了大功，保住了大宋朝的江山，可事情过去之后，一旦没有了切肤之痛，当年朝廷中的恐慌便没有人记得了，当年的千钧一发事后想想也不过如此了。这时候天子就会想，可能他不用御驾亲征，事情也不会太过糟糕，即便要御驾亲征，不用到达澶州北城那真正的战争前线冒险，作用也是一样的嘛。
再换个角度想想，你寇准将天子顶到墙上