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传武诸天

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第513章 修行的本质(第1/2页)
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    和许多道典古籍中记载的看起来有些玄而又玄的修行之道类似,这《练神术》在对于精神力的壮大提升方面,不外乎练精化气,练气化神,练神返虚,练虚合道这样一个范畴。

    自古以来的超凡觉醒者中,大体按照能力类型分为三种——气血,灵魂,特殊。

    气血类,即偏向于形体。

    这一类超凡能力者,一经觉醒之后,气血肉身或者说身体素质都会呈现出质的飞跃。

    超越人类极限,成为超人。

    对于气血类超凡能力者来说,短板方面无疑是灵魂或者说精神力,这不仅是让他们在对灵魂方面的能力容易被克制,也让他们在拥有强大身体素质的同时,没有相应匹配的精神力去掌控。

    所以,在提升自身超凡能力的同时,对于他们来说弥补精神力方面的缺陷同样十分重要。

    对于气血类觉醒者来说,身体素质的强大,意味着精神力方面显得不足。

    相对的,对于经过类觉醒者而言,灵魂和精神力的强大,又何尝不是身体方面的负担。

    在古时,人被看成是精气神的组合,反之也可以说人最重要的东西就是精气神。

    从这一点来看,精气神以一种相对平衡的状态,构成了人。

    在人生之中,精气神任何一方面出现不足或异常,都会从而影响甚至危及人的生命,这被认为是三者的平衡受到影响甚至被打破。

    这些影响,主要便体现在人的生病,受伤,大喜大悲。

    生病往往是‘气’出现了问题。

    受伤则是‘精血’的流失。

    大喜大悲的情绪变化,则引起精神力紊乱,甚至损伤。

    中医学的原理也藉此形成。

    由此,也可以认为,超凡能力者的觉醒,特别是气血类和灵魂类,其实就是精气神某一个方面出现了问题,或者说‘生病’了。

    只不过这种‘生病’,对于人来说更多是带来益处和强大的力量,也是让人打破生命层次获得升华的机会。

    不管如何,从某种程度上,气血类和灵魂类觉醒,被认为是有缺陷不完美的觉醒。

    相对而言。

    大多数特殊类觉醒者,其觉醒的变化,往往是精气神从一个原有的平衡状态,提升到另一个更高的平衡点。

    其平衡总的来说,并没有被打破,这样的觉醒也被认为是最完美的。

    古人创造的修行法,包括《练神术》在内,其实就相当于针对超凡能力者的药方,对于不完美觉醒者来说是治病,对完美觉醒者来说是滋补。

    另外。

    《练神术》根据不同的阶段和针对,又可以划分为练精,练气,练神等方法或境界。

    气血类觉醒者,在精气方面突出,想要‘治疗’,最基本的方法都离不开削弱,增补。

    削弱突出的精气,增补没有变化显得不足的‘神’。

    这一减一增,如果是分开的话,前者浪费,甚至削弱了自身的超能力,显然这样的方法并不可取。

    增补方面,想要针对灵魂方面的直接作用,在这天地之间不论是药物还是行之有效的方法,都少之又少,同样的并不是一个好办法。

    好在。

    经过研究发现,精气神构建了人体,相互之间也存在着息息相关的联系,其中最重要的一个特性便是,三者之间可以相互转化。

    于是。

    在了解到其中的转化原理之后,便有了练精化气,练气化神。

    气血类觉醒者,通过练精将自身富足的‘精血’转化一部分成为气。

    相对于比较恒定的‘精’和‘神’而言,‘气’更像是两者之间的桥梁,催化剂之类的存在。

    所以,在这一转化过程中,它也起到一个中转中介的作用。

    经过这一过程,气血类觉醒者借助自身觉醒带来的变化,间接也让落后的部分得到了提升。

    如此一来,精气神也会达到一个动态的平衡。

    之所以是动态,却是因为受到天地灵气的影响,觉醒之后的能力,随着超凡能力者的使用,都会出现一个快速的变化。

    即便不使用自身能力,超凡能力

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