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聊斋之神临

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第十章 恶鬼(第1/1页)
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    这世间鬼众,除了野鬼和家鬼,还有一种极凶恶的,那就是恶鬼。

    所谓恶鬼,大都生前遭受含怨而死,心中怨气不散,死后化作恶鬼。

    还有的,那就是生前就作恶多端,死后更是不得安歇,侵害生人,作恶不断。

    相比前两种鬼众,这恶鬼十分凶悍,危险无比。有时甚至会传来鬼物屠村的消息,便是这种鬼物所为,是十足十的恐怖分子。

    在桃溪村往往北走二十余里的柳树坡,就有那么一只恶鬼。

    其来源无处知晓,只因其脑袋硕大无比,身体却如同十分羸弱,便将其称作大头鬼。

    这鬼大约是二十多年前,顺着河水来到此间的。在一棵巨大的柳树上住下后,便一直都不走了。

    自那大头鬼定居下来之后,当天夜里就闯入了桃溪村之中,完全无视笼罩于村子的白光,将村里的家鬼们惊得瑟瑟发抖。

    当时一个年轻的后生鬼,忍者恐惧,冲上前去,想要阻止其进入村庄,却被其一掌就拍飞出去。

    待群鬼们七手八脚将其抢回来时,只见其已经被打的奄奄一息,连魂体都一副快要消散的样子。

    这让家鬼们满是恐惧的内心更加绝望了。以为桃溪村就要就此完结,整个村子都将沦为这恶鬼的口中血食。

    可就在家鬼们闭目等死时,这恶鬼却对村中众鬼说到,自己可以放过桃溪村。不过需要桃溪村向其缴纳供奉,而作为回报,自己也会庇护这个村子云云。

    村中众鬼出于无奈,只能答应了大头鬼的这个要求。然后只见那大头鬼来到村里祖坟之处,也就是众鬼的埋身之所,将一段惨白的手骨埋在地下。令众鬼们好生看护,之后便离了桃溪村而去。

    至于那大头鬼所说的贡品,自然就是村中的地气和生气。

    自那手骨埋下之后,村中的地气和生气就开始源源不断地流失,就连家鬼们自己居住的灵境,也开始不断破损,以至于变成了现在的这个残破的样子。相信不需要再过多久,就会彻底烟消云散。

    张白鹿听到此处,眉头微蹙,心想这恶鬼不是将桃溪村当作自己的牧场了吧!而且无需持续投入,只要种下一段手骨就能持续收入,想一想还真是美滋滋!

    呸呸呸,我这是在想什么呢这恶鬼将手都伸到自己的地盘来了,还美滋滋,看我不将这恶鬼手给打断,让他还敢胡乱伸手。

    而且这地气和生气的流失可不是什么好事。

    先说说着地气,虽然这地气是源源不断不会永远枯竭,但是每个地方的产出也是有限的。倘若流逝过多,就会导致地力贫瘠,种不出什么作物来。

    而且这地气可是好东西,不是所有有土地的地方都有地气可以利用。

    这地气性子懒惰,大多沉积固结于大地之中,想要汲取可不是那么简单。

    想要吸收地气,最好的方法就是寻找一处地气天然流动聚集之地。这些地方也被成为龙脉、灵穴、风水宝地等。

    因为这些地方会向天地中日然逸散出丰厚的地气,身处其中自然有大把的地气可以利用。

    另外,就是寻找一处木气生发之所,所谓木气生发,就是生有木气旺盛的树木。

    天地五行之中,木克土,因此这些木气旺盛的树木,会将大地中沉积的地气激发出来。

    还有一种最常见的产生方法,就是耕作。这是地气取得最简单的法子,农人们日复一日地耕作,会不断的将大地中懒惰的地气激发出来,作物们也得以生长。

    当然,除了上述方法,还有一个法子可以利用地气。那就是地神们可以利用自己的权柄直接调动地气,当然社神便是地神之一。

    再说说生气的流失,那就更加严重了。

    生气是生灵赖以活动的依凭,没有生气,

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