自然面前无力而无知，随时都会被天灾夺走性命，无法看透很多自然现象的本质。
人心都有着逃避现实的弱点，因此人们开始祈祷并相信着会有超脱自然之力的存在来为他们消除祸患，来解释未知的一切。
神明，便是因此而诞生。
这个因果体系由两种，一种是信仰——供奉——诞神；一种是传说——信仰——供奉——诞神。信仰为心之力，供奉乃身之行，因此供奉这一环节在信仰达到一定强度之后是可以省略的。
其实就是精神支持而物质支持的区别吧，非邑撇了撇嘴，还说得多高深。
“诸神天中大部分是第二种原因成神，除了某一些。”
“比如”
“比如那些脱离肉身而成神的家伙，释迦牟尼割肉喂鹰、孔圣人弟子三千、神农尝百草这些都是真实的，因为他们都是在人间界真实存在过的。而相比较之下，不管是嫦娥奔月还是牛郎织女鹊桥相会，这些都只是编造的传说，并不是事实，所以他们与传说完全不符。”
也就是说，成神一般都是这两种原因：一种是生前受到尊敬和信仰，死后受到供奉而成为了神明，比方说文圣人孔夫子；还有一种是因为民间传说而受到供奉成神，之前根本就不存在，比如眼前的几位，所以他们完全与传说不同。
“但不管和传说相差有多大，这诸神天中千千万神明有一点是绝对不会改变的，那就是他们的存在绝不能违背身上所承载的信仰。”
比方说即使牛郎织女并不相爱，但他们的存在便是象征着坚贞不渝的爱，