几日后，和州城外被强迫收容的七万多回鹤百姓开始在呼罗珊军队的监护下，开始了向西迁移的脚步。尽管这并非他们所愿，但在李承绩的计划里，他们非迁不可。
一来可以充盈钦察的人口，二来也有利于呼罗珊对当地的统治。因为回鹤的百姓不同于钦察部族，他们从事绿州农业，已有一定的农耕文明。
在生产条件上，不是那些靠天吃饭的部落人可比。
而且农耕文明代表着定居的生活方式！相比居无定所的部落人，他们显然更好统治。
当然钦察草原蛮荒多年，初次开垦难度不小。李承绩也没想将其建成大粮仓，只让这些回鹤人先去打好基础。
毕竟他的计划里，还是以中原汉人为开拓主力的。
呜呜呜大量百姓哭出了声。因为他们知道，离开了这里有生之年很可能就回不来了。可是在呼罗珊的屠刀下，这些侥幸活下的百姓只能选择顺从。
即便迁移时，李承绩就以国主的身份告诉他们。到了钦察草原，只会分田分地，让他们好好开垦，好好过日子。但是呼罗珊的军队抢了他们的财物，烧了他们的房子，很难让他们再信李承绩的话。
因此所有人都觉得命运多舛！
很多人忍不住哭出声来，叫更多人心生伤感。
李承绩也听到了他们的哭声，但他并不会心软。因为和碎叶、西喀喇汗国等饱受战乱之苦的百姓相比，这些回鹤百姓过惯了安生日子。
对于西边来的呼罗珊，敌意远远大于好感。
更何况呼罗珊是回教之国，与回鹤佛国有着极为明显的分歧。对呼罗珊，就更不会有多少认同了。
所以既然用软的难以赢得民心，那就先控制他们的身体好了。只要让他们去陌生的地方重新开始，那就只能依靠呼罗珊官府了。
更重要的是，蒙古若要攻打呼罗珊，就别想从回鹤这里得到大量补给。
不过眼下这只是和州一地的百姓。相对较远的哈密力，还有大量百姓可以迁移。仰吉八里和别失八里等地的百姓，则早一步到了阿里麻里。
根据李承绩的计划，阿里麻里、不剌、海押立等葛逻禄人聚集的城池，也要迁出七成以上。除了必要的工匠和为呼罗珊官府做事的少量百姓，其它人统统迁走。紧邻的库耶私部落，也是西迁的重要对象。
他们会跟回鹤人一样，安置在钦察境内。
并在那里，从东到西，在花拉子模海北岸、达林库尔西岸、忽章河（锡尔河）下游以及图尔盖高原、里海北岸、伏尔加河下游等广袤的地域，建起十座呼罗珊城池。
他们会是呼罗珊在钦察草原重要的据点，统治的中心地带。由此以点带面，逐渐稳固呼罗珊的统治。
至于原来的钦察部族，一律东迁或南迁。从此钦察草原，再也不是钦察人的天下。
东喀喇汗国的百姓也会迁出一部分。让他们南下到信德郡，补充那里的人口。同时也消除东喀剌汗国的影响，降低百姓们的认同感。
只是和回鹤不分阶层、不分男女老幼的迁移不同，回鹤更多的是针对有一定家势的贵族和地主。至于普通百姓，则大多不在迁移之列。
在此之际，东喀喇汗国的小汗王与降官降将也相继被押解到和州城外。看到呼罗珊占地甚广的军营与不断哭哭啼啼，被逼迫西去的百姓，他们都不由的心生寒意。
也是不久之前，这样的一幕在东喀喇汗国就有发生。大量东喀剌汗国的将士与他们