娘的，真是应了那句古话，好事不出门，坏事传千里！
三万老弱妇孺种地这件事，估计现在整个许都已经闹得满城皆知了，都在等着看子桓的笑话呢。
“你怎么看这件事”
华佗又夹了一大筷子豆芽道:“我觉得是坏事也是好事！”
子桓等着他接着说下去。
华佗嚼得豆芽菜汤汁四溅，把菜咽了望着子桓道:“坏事是要种出你承诺的粮食估计比登天还难，好事是那三万人至少可以不死了，可以活！你做了一件大善事！”
“啥意思，说明白一点！”
“意思是你救了那三万人，不然他们全都会被抛弃，得饿死！”
子桓扒了几口米饭，不说话了。
这三万人是得救了，但是他的极限估计也就是能把三万人吃的粮食种出来，他承诺的两千七百万石粮食谁来给他弄出来！
“听说这些人很多都是带病之身，到时候你一定要帮我把他们治得能下地干活！”
“你还是要他们种地”
“不让他们种地吃什么粮食只能从地里长出来！您老真以为这个饭庄就能救济灾民
饭庄是能赚钱，且大部分赚的都是贵族的钱。
算是变相的劫富济贫吧。
但是这不是在生产，只是把钱倒了一个手而已，社会上的物资没有变多，反而因为部分人的过度消费而变少了。
钱不是物资，只是一种货币工具，它不能吃啊。
资金哗哗流动的时候，消耗的是粮食，粮食消耗完了吃什么
现在整个社会每年出产的粮食根本无法养活活着的人。
没有新的粮食生产出来，粮食越来越少，钱越来越贵，到那时有钱也买不到粮食啊！
千万别把这里当作慈善机构，人不能靠他人，只能自己救自己，这就是个大舞台，大家一起奋斗，努力活着而已。”
华佗白了一眼子桓，讪讪道:“我还以为你是好人呢。”
说完，不停地往嘴里扒饭。
这种道德绑架的话，子桓就没法接了。
子桓自认为自己不是好人，但是也没说坏到哪里去。
如果那些人真的连下地干活都不愿意，饿死也是活该。
生病每个人都会生，但是病好了总得劳动吧。
不劳动的人其实更容易得病。
华佗在这一点上跟一般人没什么区别，思维挺僵硬的，总以为施舍就是自己在做好人，在帮助别人。
其实施舍是害人。
人总不能靠别人施舍过一辈子。
就拿扶贫来说，政府每年都给，但是每年贫困的还是那些人！而且钱粮最容易被贪墨。
你要教他怎么活下去，给的是路，而不是钱和粮食。
越给越依赖，就等着你给，你给少了还不行，越要求越高。
你这次来给他钱了，下次你要给得比这个少，他要骂你，成敌人了。
然后他还攀比，比给谁的多给谁的少，意见越来越大。
依赖性也越来越强，人也越来越懒惰，越来越穷。
没有扶贫能扶起来的，从古自今，靠扶贫补贴是绝对走不出贫困的，只有指条路给他，教他怎么活着，他自己去走，才能走出贫困。
当然，那种突发的极端灾害除外，那就必须各种应急和救济物资及时到位。
华佗估计是施舍药水施舍惯了，他那施舍药水其实无可厚非，是好事。
因为人不会天天生病，不会像对食物一样每天都要补给，这是短暂性的需求，也属于应急物资。
“你相信我，我这样做绝对是对的。我这是给他们路，他们跟着我一定会找到属于自己的路，活下去。而不是天天等着人同情施舍救济领养！所谓给人以鱼不如授人以渔！”
“希望你永远不要忘记你今天说的这番话！不过我感觉你对这个时代不太了解！期望不要太大！”
华佗匆匆吃完饭就走了，现在已经有二十个小子和十个小女娃报名学医，他整天忙着编