兰庭和春归被视为贵客，寄居之处也是一所相对独立的客院，位于连系外宅内宅的地方，东、西二向的角门，一处可通户外，一处可往内院，春归的贴身婢女梅妒、菊羞，都安置在客院里，另外王平安还专门调遣来两个可信的仆婢，暂时以供贵客差遣。
晚膳之后，梅妒、菊羞与那两个仆婢在院子一角的花架边儿，一边乘凉一边闲谈，春归则半开居室的轩窗，斜倚着，听窗外廊下立着的白氏说话。
她听不清仆婢们的言语，仆婢们远远瞧着，也只以为她在乘凉发呆，根本不会觉察异处。
天上的霞色滟逦叠展，廊底的天光却寸寸褪减，玉色纱灯已经是燃亮了，灯火和光色下，白氏的面颊又明昧不定。
春归和兰庭约定好了合作与较量，想到他惯常似乎擅长的是度人貌态言行判断清浊，不自觉间，便也留意观察起来，故她很长时间都是沉默的斜倚着，听白氏的语态，看白氏的眉眼。
这一细察，恍觉那秀妩仍存妍丽的容貌里，透出独有的韵味，似不动声色的戚伤，她死前就应当是极憔悴了，面色晦暗，只依然眉目如画，细致处的秀美，本没有随着年华消褪，但这时她既像哀郁又像怀念的追忆当年，那秀美便显得格外生动，连那一种憔悴，都像有了惊心动魄的风格。
白氏说起她自己，稚拙时最本初的记忆，仿佛永远不知饱暖究竟是什么感觉，于是对饥寒交迫的记忆就格外的深刻，直到一生过去了都无法磨灭，却早已经忘记了，父母的容貌，至于兄弟姐妹，有与没有都不确定的。
忽一日间，她被卖到了妓家，那时自然也没有什么卑贱的认识，鲜明的记忆是被人牙子教导着让她唤“阿母”的人，贵妇一样的妆容和穿戴，那是她第一次懂得吃饱肚子的感觉，从此之后，也算摆脱了饥寒困苦。
妓家除了“阿母”，还有姑娘和婢女的区别，她很快又再懂得了，姑娘是主婢女是奴。
原来这世间，还能有机会在主仆之间选择，于是白氏自此有了努力的方向，她没日没夜地学习各种乐器，识字知书，歌舞形体，那些奉迎的技巧，如何展示风韵，也渐渐更懂得了，原来“姑娘”的身份，也是不能自主人生的。
一切灿丽浮华，一切酌金馔玉，背里仍旧是无靠无依，像流水之于浮萍，像春光之于飞絮，都不是归宿，终究难免要被雨打风吹去。
之于欢客而言，需要的是解语花，纵然也会欣赏妓子的才华，机辩的乐趣，但最最基础的仍是容貌，色艺二字，色为何在前色衰爱驰，这就是妓家的心病，她们无时无刻不再提醒自己，岁月残忍，于她们而言更应惜时。
最好的归宿，仍是在容貌最好时，得遇良人，甘愿为她们赎身，从此成为良籍，也算是出了阁嫁了人，虽说，只是旁人看来的小妾，玩物一样的存在，但在妓子看来，也像是落地生根。
而白氏及笄之岁，“阿母”为她举办“成人礼”，那晚为她插笄的人，正是王久贵，为这份“荣耀”，王久贵一掷百金，而更让人惊叹的是，就在次日，王久贵竟干脆提出要为白氏赎身，这是多少“姑娘”的期望呀，未经半点坎坷，就此落地生根。
白氏就这样告别了纸醉金迷，她初一绽放，就被人采摘，但她一点没有留恋原本的花团锦簇，而是心甘情愿地步入宅院，专为一人歌舞，专对一人弹唱，她不仅仅是解语花，只需奉迎承欢，她也需要洗手作羹汤，像普通妇人一样女红针凿，直至如今，她都觉得自己是幸运的。
“以前不是没有听阿母说起过，有那些姐妹从良，自以为终生有靠，怎知不为大妇所容，转眼又被驱逐，除了青楼楚馆，天下原本就没有我们的归宿，我那时又哪里会信呢只以为是阿母为了留下我们，有意恐吓的话，后来，跟了老爷，我起初心中也很忐忑的，既怕不被大妇所容，又怕被老爷的儿女嫌弃责难，怎知一见大太太，却是一个这样可亲的人，心地比老爷还软。”
“还有大爷、二爷，虽说非我所出，对我却很礼敬，能得这样的归宿，对我而言，真可谓三生有幸。更幸运的是，如我这样的人，幼年时就沦落在青楼，用了虎狼药，本不奢想能有子嗣，没想到身体调养了几年，却被我怀了身孕，有了亲生的女儿，成为名符其实的母亲。”
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