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元始玉箓

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第十四章 水池火沼(第1/1页)
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    三日后,深夜。

    元清微布下法坛,坛前供奉着两个脸盆大小的事物,一个盛满清水,一个燃烧着熊熊烈火。

    法坛边上站立着刘铭,他是不是为边上的关成讲解其中的种种玄机。

    “阿成啊!掌门现在布置的法坛,属于水池火沼的一种,世间道脉炼度亡魂的方法虽说是各不相同,但皆不出于水火二物。当然,这水火也非寻常之物,一般而言,行持之士运己身纯阳之道炁,而点化纯阴之鬼魂。即‘以我之阳,炼彼之阴’达到逆反阴阳,幽冥潜通之妙,使得亡魂滞魄得以超度。若是行持之士修为高深,甚至能够使鬼魂亡离之精神聚合而生全,从而位登仙班。”

    刘铭在简单讲解了一下法坛的玄妙后,又是直言不讳道:“只是这种法门很伤自身,轻易不会被拿出来使用,因此也就有了些退而求次的方法,比如以日精月华,代替自身坎离水火进行炼度。”

    “你不要觉得你师父身前的两盆东西简单,那火盆当中的火焰,是你师父在三日于正午时分,引下太阳精气,用法印镇于火中形成,另一边的清水,则是凝聚着太阴(防)精气。此二者都只能存在两三日的时间,过了这两三日,哪怕有符文镇压,太阴太阳精气也会逐渐消散,用不了多久,就不复水池火沼之名了。”

    说到这里,刘铭叹了口气:“也正是因为这么麻烦,才使得古往今来,大多数修士都不喜欢帮人炼度,反倒是那些番僧,在此道上颇为精通,让他们成功的站稳脚跟。”

    “我们每次炼度都这么麻烦吗”关成有些好奇的问道,按照他的思维,前辈既然已经吃过一次亏,那后后来应该是知耻而后勇,进行改进才对,最重要的是,这几个月来他读的道经之中,也有不少是专门指点度化亡魂的。

    “现在的超度法门自然没有那么麻烦,只是这次我带回来的魂魄,资质不差,你师父又不放心你,就想要给你准备一个护法阴兵,才会这么麻烦的布置水池火沼。”

    说着,刘铭又是给关成详细讲解了一下护法阴兵的问题。

    护法阴兵的本质其实还是鬼物,不同之处在于,护法阴兵驱使的阴气通常比较纯粹,哪怕长时间随身携带,也不会对人体产生太大的伤害。相比较而言,一些邪魔外道虽然也会祭炼阴兵,但他们在祭炼的时候,往往喜欢用些残忍的方法,比如血祭,比如折磨,以此增添鬼物威力。

    二者的区别,类似于武侠小说当中的正派和邪派,正派之法要求高,入门修炼缓慢,但胜在平稳,阻碍少,慢慢修行总会有所成就。

    而邪派之法,大多剑走偏锋,喜欢借助外力修行,虽然一开始就十分的厉害,但越是走到后面,路就越狭窄,甚至随时都有可能会走火入魔!

    说到这里,刘铭又是不断给关成说些古往今来,用邪术养鬼把自己害死的例子。

    关成虽然正处于最叛逆的年纪,但从小的生活环境,让他对刘铭这种关心十分感动,不断点头称是。

    二者就这样一个说,一个听,倒也很是和谐。另一边的元清微在完成前期的准备工作后,一拍桌子上的葫芦,墨色的葫芦口中,就是吐出一股黑气,落入清水之中,显露出真形。

    那是一个十五六岁的少年,他一显露身形,周身就是散发出浓郁的念,但他根本来不及做其他动作,元清微已经掐诀喝道:“三光朗朗,九幽冥冥。夜霾开澄,晨曦清明。瞻慈尊相,甘露泠泠。魂爽归来,善达幽程。闻经听法,逍遥上真……”

    念咒的同时,元清微手持柳枝,沾染清水,对着少年洒去,刘铭适时的开口解释。

    “这是沐浴法,在道门理论之中,尘劳汨没,人生在世,心垢未清,六尘皆有识,六识皆有垢,是故死后也是犹在污泥之中,不能自清净。所以魂魄大多痴蒙,我等以清净慈悲法水,一滴一酒,一沾一洗,使其心清魄全,罪消垢灭,谓之沐浴。其实说白了就是清

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