“不仁不义，不忠不孝！
哈哈哈”
仓央康裕听了目盲老道这番唾弃的咒骂。再不复宝相庄严模样，反而弯腰捧腹大笑，笑声诡异却透露丝丝凄凉！
随后仓央康裕挺直身形，满脸慈悲望着众人:“反正你们都要死了，给你们讲一个有关于我的故事。你们就带着我的故事去问问地藏王，什么是仁义忠孝，什么是密宗佛法。”
“要打就打，哪来的这么多废话。”司空明受不了这和尚这幅做派，冷笑道。
“就是，你若要战我们奉陪，不知道反派都是死于话多吗”楚珏开口帮腔道，众人深以为然。
除了仓央康裕。
多年郁结心头的话，今天不吐不快。他偏要讲:
“我虽自小被选为圣童，但是七岁前我在吐蕃西北边境的小镇生长，那边曾是你们大楚辖境，吐蕃趁着百年前大楚邪魔横行之际发兵占领。这百年来历任吐蕃赞普在西北边境实行的都是羁縻政策。
当地楚人不仅有极大的自主权，甚至就连中原文字都可以作为官学，血脉传承，文化未断，家家户户依然保持着大量中原习俗。
历任赞普妄想以吐蕃佛教文化同化他们，可是太难了，儒家治理下的中原百姓文化意识之强匪夷所思。大概这就是你们中原讲述的坚韧不拔之志！百年来，那里的百姓不仅传承不息，反而日渐声势浩大。
中原人与吐蕃人和睦相处倒也未曾生事，但是就像你们中原有句古话，对，就是那句‘卧榻之侧岂容他人酣眠’。一旦西北边境楚人作乱，又有你们大楚天朝支援。吐蕃危矣！
赞普在众多天赋异禀的圣童中选取了我作为下任达赖，只因为我自小在边境长大，三岁起便被入过家门的博学大儒青睐看重，收为真传弟子。随后四年，我未曾读过一本佛经，甚至连吐蕃语都不甚熟练。只是能熟练地背诵‘四书五经’‘中庸论语’。只因精通儒学的我或许能协助赞普以吐蕃密宗佛学征服西北边境的中原文化。
七岁那年，密宗大德禅师奉赞普命来到边境讲述佛学，我只听了三言两语便本能觉着他讲述的不对！
儒家有云，‘三人行必有我师’，我心想众人对佛的理解不一无可厚非，不过我却本能觉得我的看法才是对的，我的看法也许能帮到他走出迷障
对的，我仅仅从他的三言两语中便知晓他是入障成迷了，于是我悄言点化于他！没成想他竟然是密宗大德高僧，在他的带领下，我上密宗修行去了。
在密宗修行的这些年，我口中颂佛经，心中有佛法，但心心念念的却是自幼熟读的儒家经典。我夜以继日地诵读佛经，也夜以继日地偷偷消化心中的儒家经典。
密宗佛法与儒家经义在我胸中开始日渐纠缠不清，我的佛法因此别开生面，心中却也因此困顿不堪。因了两家学问天壤之别，从两家学问中悟道是个痛苦且漫长的过程。
有时两者在我心中泛起冲突，折磨的我几近入魔！
钻研越是精深，两者冲突愈演愈烈，最后在‘无上瑜伽密灌顶仪式’中两者冲突终于爆发。
自小受‘仁义礼智信’儒学观念指引下的我，无法忍受这等不顾礼义廉耻的仪式。
任凭众人苦口婆心相劝，我自是不受灌顶。可是不受灌顶便无法修行参阅密宗经典，若是强行修行死后是要入地狱的。
不修行就无法接任达赖，我对达赖之位本就没有丝毫觊觎之心，自是无妨。
我当不了达赖对其余师兄弟是