舌，就随口答道：“你应该也有所求证，怎么还来问我”
“那我再问你，天地是否有情”摄提格问道。
“无情。”
摄提格又问：“草木是否有情”
郭岱迟疑了一下，还是答道：“无情。”
摄提格不依不饶地问道：“禽兽是否有情”
这下郭岱沉默了很久，最终还是说道：“无情。”
“人是否有情”
“有情。”最后这个回答看似理所当然，可郭岱却有说不出的困惑。
天地是否有情在郭岱眼中，或者说以修行入门而言，天地理所当然应该是无情。无情非冷酷，天地无情是无亲无私，生养万物而不主宰，不偏私任何一方。对于方真修士而言，这个答案应该没有差别。
草木是否有情对于凡俗而言，草木当然无情。可郭岱见识过草木成精的白素芝，那白素芝有情无情白素芝自然是有情的，可郭岱认为草木成精已非草木，而是另一种独特存在，所以草木依旧无情。
禽兽是否有情这个说法连普通人也一下子说不清楚，不说山林野兽，光是平凡人家中的猫猫狗狗，养久了也会有“通人性”一说，那是否就说明禽兽有情就更别说郭岱见识了诸多妖修和异类生灵。但郭岱还是觉得，妖怪本就是超脱族类的表现，禽兽本身还是无情。
至于人是否有情，这个问题换做谁都会回答有情。但是在这个举世皆幻的大梦中，每一个人都只是大梦之主的化身相，那这世间的人又是否说得上是“有情”这有情，是大梦之主有情，亦或世人有情
而问题又回到最初，如果这个世间就是一场大梦，连天地也是大梦之主，那天地是否有情
甚至除却所谓的大梦之主、举世皆幻，天地又是否真的无情人受天地覆载，食五谷荤素而得生养，草木禽兽亦在天地之间。可以说人这一身俱是得自天地，人之有情，是天地有情亦或无情
即便是如今的郭岱也无法完全领悟，只能隐约体会一丝玄妙太上忘情。
郭岱的心魔到底从何而来其实郭岱的心魔便是世上堪破先天迷识关的长生修士都有的心魔。但其他修士并没有郭岱这么炽盛的心魔，魔道修行从郭岱自己来说，就是眼下难容众生、心中不存天地。可反过来说，便是魔道修行从一开始便不容于世。
郭岱无法与大梦之主相处，其实就是无法与天地相处，不能与一切有情有灵之物相处，以至于到了自我无法与自我相处的程度。
郭岱每一刻都在痛恨上一刻的自己，这种念头每浮现一次，心魔就壮大一次。凡是一切因外缘牵动的心念，都变成