自从建好香火台后，虔婆便每日在其中修炼。她果然实现了她的承诺，每隔七天便会渡人飞升。每一次飞升，她都会让全体村民观看，而在这一次次的飞升神技之下，村民对虔婆的信仰达到了难以想象的高度。
几个月后，这村子里原本几百户人家，只剩下不到两百户。这些人比之前更加穷困潦倒，连一点像样的饭都吃不到。而这个时候，虔婆用出了邪教最管用的伎俩，那便是观音土。只是虔婆将其称为“菩萨土”，换汤不换药。
有一天，一个名叫王之琅的道士经过坎沟村，发现这里的人面黄肌瘦，脸上呈现出一种病态的红晕。他察觉不对，询问百姓之后才知道，这里竟然有一个作恶的邪魔外道。
如果不是邪魔外道，怎么可能会给人吃观音土这种东西又怎么可能会收取钱财，为人飞升
王之琅知道其中必有蹊跷。他混进人群，参观了一次飞升大会。
王之琅见到那个虔婆时，皱眉不已。他本以为是一只狐狸成精，为祸人间，可是王之琅有阴阳眼，能够看穿一切邪祟，却看不出这虔婆的本体到底是什么。无论怎么看，她都是一个人。
直到他看到虔婆念起法诀，一阵黑烟滚滚，飞升之人转瞬消失之后，王之琅脸色大变。
王之琅愕然发现，这个虔婆确实是人，只是修炼了一种邪术。那飞升根本不是飞升，而是送死。
黑烟通往的地方，并非天上，而是虔婆的胃。这个人，将同为人的村民当成养料，吸入肚中，提升修为。
此等伤天害理之事，王之琅既然撞见了，便绝对不能姑息。
王之琅扮成一个富商，自言听闻虔婆之大名，从极远的地方赶来，愿献上诸多珍宝，求得下一次飞升的机会。虔婆眼见王之琅拿出许多钱财，心中欣喜，满口答应。
等到那一日飞升，当黑烟滚滚涌出之时，王之琅拿出一张黄符，顺着黑烟扔了进去。这一道黄符转瞬消失，台上本来笑容满面的虔婆却突然露出痛苦之色，她满地打滚，不消一刻，便身死道消。
虔婆死后，尸体快速腐烂，臭味绵延方圆十里。
王之琅本有心救下这群吃了观音土的村民，却没想到村民认为是王之琅害死了虔婆神，各个悲愤难抑，想要将王之琅大卸八块。
王之琅仓皇逃走，心中为之难过。世间之人，不是不能救不想救，只是他们不愿自救，便是救得了一时，终究救不了一世。
而后，王之琅仔细寻找了关于虔婆神的线索，发现这一个教派其实早有出现。在清朝初期，便有虔婆神这一教派，但是因萨满教乃为清朝国教，这些乱七八糟的教派，统统被打击得抱头鼠窜，几无容身之地。
不久之前，长风大学挖出来的那个有着狐狸铜座的祭坛，很可能便是清朝时期唯一一座保留下来的虔婆教祭坛。
至于那个自称虔婆的人，其实只是虔婆教的一个信徒，偶然得到了修炼之法，便借着这个名头，成立邪教，以人为食。
当时张誉听完这个传说，不禁问:“人吃人这种事情，真的有人做得出来吗自然界中多少动物，宁可饿死也不吃同类的肉，怎么人就干得出来这种事呢”
苏雪晴说了一句话，张誉记忆犹新。她说:“因为人有自我欺骗的能力。当人在吃人肉的时候，他能够骗自己说，这只是猪肉狗肉兔子肉，但换成动物，他们能够骗得过天敌，却骗不了自己。这是人的高级之处，也是人的可悲之处。”
人可以欺骗自己不喜欢某某某；也可以欺骗自己明天就减肥；更可以欺骗自己以后再也不熬夜。
骗自己对于动物来说难比登天，对人来说，却是最简单的一件事。
张誉和苏雪晴谈完话，便回去睡觉了。
第二天一早，一行人便坐着大巴车，来到了本次实习的考古工地。
这片工地不