生的身影浮现，似真似幻地站在悟虚面前。
“庐山大阵开启在即，天外天通道即将打开，悟虚大师为何还徘徊在这幽冥之地”无生默默注视着悟虚，没有开口，声音直接在悟虚识海中响起。
他的气息，似佛似鬼似魔，难以定论。悟虚默默感应了片刻，行礼道，“多谢大士出手相助。”见无生没有回答，悟虚便确认先前庐山云海乾坤岛之上，确实是其出手相助自己，也确认无生真的乃是莲花生大士化身。
顿了顿，悟虚复又说道，“方才大士说阴间不复存在，此事关系甚大，悟虚多有不解，还望大士赐教。”
无生，顿时变得宝相庄严，语带慈悲地答道，“因果不空，轮回永在，这阴间自然也在。”
“哦”悟虚面露不悦，之前明明说过阴间不再，怎么此刻又说在了！这种事情也可以用来打机锋！
悟虚正要再问，那隔绝九叶青莲灯与外界的青光之幕消失不见，无生身影也复渐渐淡去，消散在茫茫阴气之中。
阴风阵阵，萧瑟至极，悟虚环顾四周，心里不由涌起一股寒意。他忽然听懂了无生的话语！阴间还在，就在自己周围，就是如今的东瀛扶桑！
最初，无生夺了自己的曼陀罗法界，取名为幽冥殿，说要“重论因果，再造轮回”，悟虚以为他是要此曼陀罗法界为幽冥地府，是为阴间。却想不到，无生他是要以东瀛扶桑为阴间，要以己之力，在这人世间建立一个阴间！
而这不是悟虚所愿闻愿见。悟虚先前听闻无生言道，阴间不再，惊惑之间便有发愿，若是阴间不再，便要想出一个法子，来圆融阴间不再所引起的佛谛阙漏。此心，与无生相同，此法也与无生想通，都是要再造阴间，再造轮回。但悟虚是决然不会采用无生这种做法的。
悟虚合掌，默然而行。周遭阴气森森，阴风瑟瑟，阴身种种，更有一些有修行的阴身，如飞鸟在幽暗中疾飞，如蛇虫在山川逡巡。自从那无生暗上庐山云海，在乾坤岛汲取了不少灵气、阴气、元气之后，借由青铜玄棺，使出了好大的神通法力，如今竟然将这些阴身修士，化作黑白无常一样的执法者，昼夜不停的出没，维护秩序，管理一切。也许是无生暗中命令的缘故，悟虚所行之处，那些阴身修士，纷纷避让，当然这也是因为悟虚克制，没有刻意外显佛门气息，惊扰到众多阴身罢了。
悟虚就这样默默行走在无生所创造的这人世间的阴间。无生之举，固然非己所愿闻愿见，但悟虚一时之间，也不能言其对错。无生乃莲花生大士转世而成的化身，其一言一行，皆有深意，莫能以常理俗情度之。悟虚还记得，后世还有所谓的人间净土一说，所谓的人间禅。如此类推，如今此刻，无生大师在人世间再造阴间，似乎也未尝不可
悟虚合掌低诵，心中不由回想起先前自己在庐山云海乾坤岛上那一番遭遇。先是，识海被真灵封锁，六识几乎断绝，外界所有一切辗转传递进来，变了颜色，变了模样，变了气味，变了感触，光怪陆离，形成一个荒诞而真实的世界。待到识海解封，六识重现，前后对照印证，悟虚方才顿悟到“虚实两空”，方才顿悟到“如来藏中，随众生心，应所知量，循业发现”，方才顿悟到“此心，此知，此业，便是此世界”，方才有偈，“所谓法界，不过观想。但应真实，修我本心”，方才有偈，“所谓法界，不过观想。心有所愿，便成其实”。无生大师此番种种，可谓跳出了原先自观自想的曼陀罗界，而直接在真实的人世间，修其本心，成其阴间。
是以，悟虚行走在这人世间的阴间，行走阴气阴风阴身间，却是有些许无奈。虽直觉不妥，非己所愿闻愿见，却只能默然潜行，静观其变。
沿途所见，有“阴人”，被阴身鬼修拿住，或用铁锤狠狠地砸，或用刀剑砍成酱泥，或用大火烧烤，或剥开皮用铁水灌注，或撕裂开四肢令